image with the sign of Myriobiblos





Main Page | Library | Homage | Seminars | Book Reviews

ΕΛΛΗΝΙΚΑ | ENGLISH | FRANÇAIS | ESPAÑOL | ITALIANO | DEUTSCH

русский | ROMÂNESC | БЪЛГАРСКИ


LIBRARY
 


ΕΠΙΚΟΙΝΩΝIA

Κλάδος Διαδικτύου

SEARCH





SPANISH TEXT


Previous Page
Katerina Spetsieri-Beschi

"Cien años de la muerte de T. P. Vrizakis"

Νέα Στοιχεία

Traducido del griego al español por: Joaquín Cortés Belenguer, JOAQUINCORTESB@terra.es



El 6 de diciembre de 1878 fallece en Múnich el pintor Theodoros P. Vrizakis. Concluye de este modo una vida que tuvo su inicio en Grecia, en los difíciles años de la Lucha por la Independencia y que transcurrió casi en su totalidad – excepto unos cuantos viajes – en la capital bávara. En Múnich, pese a su estancia durante tantos años, a su educación germánica y a los estrechos vínculos con la tradición neoclásica de la escuela bávara, Vrizakis mantuvo siempre su identidad nacional: durante toda su vida no dejará de firmar en griego sus cuadros y de pintar única y exclusivamente temas de la Revolución Griega, aun cuando la pintura histórica, con el final del romanticismo y la aparición de nuevas corrientes artísticas, había dejado de estar por completo de moda.

Al morir, sellará el intenso vínculo con la patria, dejando en su testamento a la Universidad de Atenas todos los bienes artísticos de su atelier.

Por el centenario de su fallecimiento, como ofrenda a esta coherencia y sobre todo como contribución al estudio de una de las primeras figuras de la pintura griega moderna, quisiéramos esclarecer ciertos puntos, que hasta la fecha permanecían dudosos o como meras suposiciones, acerca de la documentación biográfica del pintor, la ordenación cronológica de sus obras y el problema de su retrato.

La muerte de Vrizakis El periódico de Múnich "Münchner Allgemeine Zeitung" en su edición del 11 de diciembre de 1878 anuncia la muerte del pintor griego (1). Pero esta noticia - que de alguna manera es como un pequeño tributo en honor de un artista que durante tantos años participó en la vida intelectual de la ciudad - , no es la única que se publicó entonces en Alemania.

El nuevo testimonio al que hacemos referencia, manifiesta de todos modos una estima y una cierta reputación que debió existir en torno al nombre y la obra de nuestro pintor.

En efecto, en Ausburg, el periódico "Sammler" publica el 12 de diciembre de 1878 una necrológica que vale la pena que citemos, en cuanto su texto constituye un primer punto biográfico y crítico acerca de Vrizakis (2).

"Múnich. En la noche del 7 de diciembre falleció tras una breve enfermedad el pintor de temas históricos Theodoros Petrou Vrizakis, con apenas sesenta y cinco años. Fue el Néstor de los artistas griegos de la zona y quizás de la pequeña comunidad griega de Múnich en su totalidad, no tanto por su edad, como por su establecimiento permanente durante tantos años en la capital bávara. En efecto fue uno de los primeros que, tras la liberación de su patria del yugo turco y su "renacimiento" como nuevo estado, siguió con entusiasmo la invitación del filoheleno rey Luis I y el sol naciente del arte germano al cual dedicó todo su estudio, en el centro de Múnich. Nació el 31 de octubre (19 de octubre según el antiguo calendario griego) de 1814 en Tebas. En 1832 emigra al norte y se establece en Múnich. Como ya hemos hecho referencia, aquí concluye su formación y aquí es reconocido como pintor de calidad de temas históricos y de bodegones. Aquí en la capital bávara, la cual consideró como su segunda patria, por lo que se refiere a la representación de un paisaje, el tipo de gente, los trajes y las costumbres de su antigua patria griega, se remonta a menudo y siempre con éxito, a los modelos de sus Maestros que eran también sus queridos amigos: Karl Wilhelm von Heideck (conocido como Heidegger), Peter von Hess, Heinrich von Mayer y algunos otros excepcionales artistas de temas filohelenos.

Muchísimas de sus obras gozan de gran reputación y de una gran demanda en el mercado, como representaciones vivas y fieles del espíritu y de la historia griegos. Algunas de estas obras incluso son más conocidas gracias a las litografías y a las reproducciones de otro tipo".

La pérdida de Vrizakis además de en la prensa, también se recoge en la bibliografía histórico-artística de la época como la conocida revista "Zeitschrift für bildende Kunst" – 16 de enero de 1879 (3) – que le dedicará una necrológica con palabras de alabanza hacia su obra, su personalidad y bastantes informaciones sobre su vida. Aquí la fecha de su muerte se sitúa el 7 de diciembre de 1878, la fecha de su nacimiento el 31 de octubre de 1814 y los Maestros que le ayudaron y que jugaron un papel predominante en su formación, P. von Hess, K. W. Heideck, J. Petzl y H. von Mayer (4).

Otro testimonio de interés – inédito hasta hoy – es su certificado de defunción en el primer tomo del Archivo de la Comunidad Griega de Múnich (5): "El 6/24 de diciembre de 1878, viernes, a las 23 horas falleció el pintor de historia griega, residente aquí durante muchos años, Theodoros Vrizakis, de 70 años, nacido en Tebas (Beocia), de enfermedad cardíaca (hipertrofia), dejando en su testamento a la iglesia griega del lugar la cantidad de 760 marcos para la reparación del techo – y toda su pinacoteca a la Universidad Griega Nacional. Fue enterrado el martes 9/27 de diciembre de 1878 en el principal cementerio del lugar.

Firma: cura del Sagrado Templo, archimandrita Ierotheos Prandakis.

La referencia y la presentación de estos elementos inéditos es, creemos, importante ya que contribuye a la culminación de la documentación biográfica y artística de nuestro pintor.

Biografía En la última monografía de Vrizakis (6) queda de algún modo abierto el problema relacionado con la cronología de su nacimiento. Vakalopoulos (7) admite la fecha del 19/31 de octubre de 1814 que toma de la entrada de H.Holland en Thieme-Becker y subraya la importancia y la terrible influencia que debieron tener las trágicas experiencias que vivió de niño y de joven, si se piensa que vivió, siendo un niño de apenas siete años, los primeros estallidos de la Revolución y el ahorcamiento de su padre por los turcos. Lidakis (8) por el contrario se basa en las indicaciones del archivo de la Academia de Múnich donde Vrizakis, el día de su inscripción el día 15 de abril de1844, se dice que tiene 25 años y en consecuencia que nació en 1819.

Si aceptamos el punto de vista de Lidakis tenemos entonces un cambio importante en el plano biográfico: Vrizakis debe tener tres años cuando pierde a su padre y apenas 12-13 cuando, después de acompañar en marzo de 1832 en Perachora al filólogo alemán Fr. Thiersch, parte con él hacia Múnich donde continuará o más bien debe iniciar sus estudios. Pero creemos que es más bien arriesgado basarnos únicamente en la información del archivo de la Academia, como arriesgado y en absoluto prudente sería la idea de considerar exacta la indicación de la edad en el Libro de Fallecimientos de la Comunidad Griega de Múnich, de acuerdo con el cual Vrizakis debió nacer en 1808: Por el contrario, estas incertidumbres y las imprecisiones cronológicas se disipan gracias a las necrológicas publicadas a las que hemos hecho referencia y en donde repetidamente se corrobora que Vrizakis, nacido el 19/31 de octubre de 1814, en el momento de su muerte contaba con apenas sesenta y cinco años. Esta afirmación además de aparecer repetida en toda la antigua bibliografía (9), se refuerza también por el esclarecimiento del problema de los retratos que como veremos más tarde ratifica la cronología de su nacimiento en 1814.

Por otra parte esta confirmación nos permite señalar de modo sintético las principales etapas de su vida, de modo paralelo y de acuerdo con la indicación de sus obras seguras y firmadas con fecha.

19 de octubre de 1814: Fecha de su nacimiento en Tebas (Beocia).

Mayo de 1821: Los turcos ahorcan a su padre Petros Vrizakis (10).

1828: Con catorce años ingresa en el orfanato de Kapodistria en Egina (11).

Marzo de 1832: Conoce en Nauplion a Alexandros Rangavis y al filológo alemán Fr. Thiersch, al que acompaña a Perachora (12).

Agosto de 1832: A los dieciocho años y con la ayuda de Fr. Thiersch parte hacia Múnich donde acudirá a la Escuela Helénica de Magisterio – creación de Luis I para los hijos huérfanos de los héroes (13).

1836: Dibujo del "Atalas" (hoy en el museo Benaki), copia de detalle del Atalas de Prudhomme del mismo periodo es también el dibujo-copia de la cabeza de Paris nº 263 de la gliptoteca de Múnich (hoy en el museo Benaki).

1837: El llamado retrato de Otón adolescente (colección privada, Atenas) (15).

1838: Retrato del llamado "joven combatiente" y "retrato de joven" (copia de Schiavone) hoy en la Pinacoteca Nacional de Atenas (16).

1840: "Contendiente ciego", Museo Benaki (17).

1841: Participa en la Exposición del Kunstverein de Múnich con tres obras: el "Contendiente ciego" de 1840, "El desterrado" y el "Combatiente con una muchacha" (18).

15 de abril de 1844: Es admitido en la Academia de Múnich y el 4 de abril de 1845 tiene el número 229 en el registro de la misma Academia (19).

1845-1855: Beca de la colonia griega (Esta beca había sido establecida desde 1829 para la educación de un cadete de la Escuela Militar). Viaja por Europa para ponerse al día en cuestiones de arte y desde 1848 hasta 1850 vive en Grecia. (20) 1846: "Retrato de joven" de la colección Koutlidis (21).

1847: Retrato de Skoufos, alcalde de Atenas, Colección Koutlidis 822).

1849: "Escena bélica" Pinacoteca Nacional (24).

1850: "Contendiente ciego", Pinacoteca Nacional (25).

1851. "Juramento de Santa Laura" y "Karaouli", Museo Benaki (26) 1853: "Escena bélica" Pinacoteca Nacional (27).

1855: "Salida de Messolongi" de la embajada griega en Roma, actualmente en la Pinacoteca Nacional (28).

Mayo-Noviembre 1855. Participa en la Exposición Universal de París con el gran "Salida de Messolongi" de la Pinacoteca de Atenas que se destruyó en el incendio de Messolongi de 1929. Esta obra sirvió de modelo a Lemercier (29).

1855: "Karaouli" y "Campamento Karaiskaki", de la Pinacoteca Nacional. La segunda obra sirvió de modelo para la conocida litografía de Lemercier (30).

1858: "Todo por la patria" de la Pinacoteca Nacional. Igualmente modelo para una litografía (31).

1861: "Recibimiento de Lord Byron en Messolongi", Pinacoteca Nacional (32).

1863: "Despedida" Pinacoteca Nacional (33).

1865: "Juramento de Santa Laura", Pinacoteca Nacional (34).

1867: Participa en la exposición de Del Vecchio en Leipzig (exposición de litografías, dibujos y fotografías) con "Salida de Messolongi", "Yorgakis Olimpios", "Lord Byron en Messolongi" y "Juramento de Santa Laura" (36).

6 de diciembre: Fallece en Múnich y es enterrado en el Cementerio principal de la ciudad. Deja en su testamento como herencia a la Universidad de Atenas todas sus obras de su atelier y 760 marcos para la reparación del techo de la iglesia griega del Salvador (Salvatorkirche) de Múnich. (37).

Además de las obras seguras (firmadas y fechadas) a las que hemos hecho referencia en la biografía, existen otras muchas que se atribuyen a Vrizakis sin que hayan pasado por el control y la inspección de la crítica. De todos modos, podemos decir con certeza que son suyas todas las obras que de su atelier pasaron a la Universidad de Atenas, como "Consejo de guerra", "Autosacrificio de Kapsalis", "Helenis", "Dos combatientes", "Virgen" y los retratos de Anagnostopoulos, del hijo de Androutsos, de Theagenis, de Ipsilantis, de Kolokotronis, de Kriezis, etc. (38). De las obras de la Colección Koutlidis que se le atribuyen algunas pertenecen seguramente a otro pintor (39), algunas manifiestan en realidad una madurez de su estilo, como el encantador retrato de la "Hija de Kratzas" (40), y bastantes otros –de incierta procedencia- necesitan una cuidadosa comprobación iconográfica y de estilo (41).

El problema del retrato de Vrizakis En la última monografía de Ap. Vakalopoulos y de St. Lidakis, - tras algún que otro intento fallido (42) – se añade por primera vez el problema del retrato de Vrizakis. Con la publicación de un dibujo de L. Thiersch que representa al pintor con una edad de unos 30 años (43), tanto Vakalopoulos como Lidakis sugieren reconocer en el retrato del llamado "joven combatiente" de la Pinacoteca Nacional (44), el autorretrato de Vrizakis. "Creo" escribe Vakalopoulos, "que la cara representada es muy joven para pertenecer a un combatiente y que aquí tenemos un autorretrato deVrizakis". Y Lidakis está de acuerdo: "Este retrato es sin más un autorretrato. La edad del "joven combatiente" se corresponde con la de Vrizakis en la época en que pintó esta obra".

Pese a que los datos para el reconocimiento de la cara representada no se basan en un análisis de naturaleza iconológica sino que son el fruto de una intuición y de una sensibilidad artística, sin embargo la interpretación es válida: la autenticidad de esta hipótesis la demostraremos con una serie de testimonios cronológicos que nos permiten por primera vez reconocer la identidad iconográfica del rostro de Vrizakis desde sus 23 a sus 50 años.

El autorretrato más antiguo es de 1837: se trata de una litografía de Dresely que se estampó en Viena (45). Retrata al pintor con 23 años, con el traje nacional – de cintura hacia arriba – y con el rostro ligeramente vuelto a la izquierda. Puesto que se trata de un autorretrato auténtico y de todos modos de calidad artística, podemos reconocer sus rasgos fisonómicos básicos en el corte de labios sensible y bien perfilado, en la ancha frente con el pelo bien peinado, los pómulos salientes, la acentuada línea de la nariz y sobre todo la mirada profunda y melancólica de su ojos.

Las mismas características leemos en el rostro del "joven combatiente", fechado en 1838 (46). Un retrato que con certeza ahora mayor consideramos un autorretrato de Vrizakis. El corte alto del tórax nos impide ver el traje nacional y en el espacio pictórico domina el rostro plástico con los colores cálidos y el fez rojo cuyo tono brilla por encima del oscuro fondo negro con aperturas grises y marrones. La composición se caracteriza por el equilibrio morfológico entre las maneras idealísticas de la pintura germánica de la época y una disposición de comunicación dialogante interna.

El retrato que Ludwig Thiersch dibuja a lápiz en 1845/46 en Múnich se mueve en las formas tradicionales de un neoclasicismo elegante e idealizado. Vrizakis tenía entonces 30 años y asistía desde 1844 a la Academia de Múnich. A los antiguos vínculos - desde Grecia – con el filólogo Fr. Thiersch ha de deberse su estrecha amistad con Ludwig Thiersch que más tarde sería profesor de pintura en la Facultad de Bellas Artes de Atenas y creador de un nuevo estilo neobizantino con la decoración de la iglesia rusa, de Sotira Likodimos (47).

Estas mismas características las encontraremos en un rostro, con la mirada hacia el espectador, que está representada a la derecha detrás de los combatientes en el "Juramento de Santa Laura" de 1865. Y puesto que, además de la estrecha afinidad fisonómica con el dibujo de L. Thiersch, es la única cara que no participa de lo ocurrido en la escena, creemos que – de acuerdo con la conocida costumbre iconográfica del arte occidental – se trata de nuevo de un autorretrato del artista. En 1865 Vrizakis tenía 51 años, y tal vez a la atmósfera de un estilo "maduro" que domina en la escena histórica se deba una cierta idealización que lo hace parecer más joven de lo que en realidad era.

Este es quizás el último retrato de Vrizakis que conocemos. Pocos años más tarde la enfermedad de sus ojos le obligará a llevar gafas gruesas oscuras y poco a poco a aislarse del movimiento artístico e intelectual de Múnich (48). A pesar de que estudió y vivió casi toda su vida en Múnich, no se convirtió en alemán. Siempre fue un emigrante griego nostálgico que se vistió con las ropas adecuadas de un académico alemán del romanticismo con el destino melancólico del desarraigado, en el que los vínculos con la patria y las tradiciones se convierten en visiones idealizadas alejadas de la realidad de la vida.

Una valoración histórico-crítica de la obra de Vrizakis, la trayectoria evolutiva en sus dos fases principales – primero en el plano de las relaciones interpersonales con los Maestros de un romanticismo idealístico alemán como P. v. Hess, J. Petzl, K. W. Heydeck, H. v. Mayer y después en el marco de la Academia y la facultad P. Cornelius – como también una lectura consecuente de las características de la lengua "griega" del artista, son los temas que se afrontan detalladamente en los estudios de St. Lidakis y de Ap. Vakalopoulos, importantes sobre la obra de Vrizakis (49).

Falta, sin embargo, aún una reorganización filológica exacta de la vida y del corpus de sus obras, las cuales constituyen los supuestos básicos e imprescindibles para un encuadre histórico más amplio de la figura y de la importancia de su obra: una deuda que los estudiantes griegos de ahora, cien años después de su muerte aún no han satisfecho.




NOTAS

1. Münchner Allgemeine Zeitung, 11.12. 1878 nº.14 V. Στ. Λυδάκη, Έλληνες Ζωγράφοι, Ι. ed. Μέλισσα, Αtenas 1972, p¨Άg. 79.2. Augsburg Sammler, 12.12. 1878, 47, nº. 144, pág. 8.

3. Zeitschrift für bildene Kunst, Beiblatt 14, 16.1.1879, pág. 228.

4. Sobre las relaciones de Vrizakis con los pintores alemanes v. Στ. Λυδάκη op.cit. p¨Άg 73 y ss. e Idem,Ιστορία της Νεοελληνικής Ζωγραφικής, ed. Μέλισσα, Αtenas 1976, p¨Άg. 67 y ss.5. Archivo de la Comunidad Griega de Mϊnich, Tomo I, pαg 242. Por su gentil y servicial ayuda muestro mi agradecimiento al presidente de la Comunidad el seρor K. Kotsovili y al asesor el seρor P. Steno.

6. Απ. Βακαλόπουλου και Στ. Λυδάκη, Έλληνες Ζωγράφοι, Ι, ed. Μέλισσα, Αtenas 1972, p¨Άg. 64, y ss.7. Βακαλοπούλου, op. cit., p¨Άg. 64, 66. Thieme-Becker,Lexikon bild Künster, 5 1911, pág. 170.

8. Λυδάκη op.cit., p¨Άg 72 y ss.9. F. Bφtticher, Malerwerke des XIX Jahrh. I, Dresden 1895, pág. 141. H.A. Mόller, Biogr. Künstlerlexikon, 1895, pág. 193. Thieme-Becker, op.cit., 5,1911, pág. 170. Δ. Καλογεροπούλου, Πινακοθήκη, 15, 1915-16, 170, pαg. 18-19.

10. Βακαλοπούλου, op.cit., p¨Άg.64.

11. Βακαλοπούλου, op.cit., p¨Άg.65.

12. Α.Ρ. Ραγκαβή, Απομνημονεύματα, 1, Α΅tenas, 1894, p¨Άg. 323. Fr. ThierschDe l'état actuel de la Grèce, 1, Leipzig 1833, pág. 167 y ss., pág. 80. Anot. 13 y 14.

13. Βακαλοπούλου, op.cit., p¨Άg.66.

14. Λυδάκη, op.cit., p¨Άg. 80-81, imag. 12 y 14.

15. Λυδάκη, op.cit., p¨Άg. 74, imag. 15.

16. Λυδάκη, op.cit., p¨Άg. 63, imag. 1, p¨Άg. 74. Sobre el retrato del joven vΕθνική Πινακοθήκη art. 1159, firmado, en el reverso del boceto v. tambi¨¦nΦ¦µΓιοφύλη, Ιστορία νεοελλην. τέχνης, Α΅', 1962, p¨Άg. 135Τ ¦Σπητέρη, "Νέα Εστία" 15 de agosto de 1955, cuadro fuera del texto.

17. Musιe Benaki, Guide, Athθnes 1936, pαg. 18 nΊ. 24.

18. Thieme-Becker, op.cit., 5, 1911, pαg. 170. Βακαλοπούλου, op.cit., p¨Άg 66.Λυδάκη, op.cit., p¨Άg. 82, anot. 25. El“΅°Contendiente con muchac”a΅± quiz¨Άs pueda identificarse con el pño cuadro de la colección Leventis, (Λυδάκη, op.cit., imag. 32).

19. Akademie der Bild. Künste, München: Matrikelbuch 1841-1844, nº. 229, v. Λυδάκη, op.cit., p¨Άg. 72. Por desgracia las actas de la Academia se destruyeron durante la Segunda Guerra Mundial.

20. Έλληνες Ζωγράφοι, Ι, ed. Μέλισσα, Αtenas 1972, p¨Άg. 68,p¨Άg. 74. VΙ Ελπίς, 812, 3331, Αtenas 25-71855.

21. Δ. Παπαστάμου, Κατάλογος των ζωγραφικών έργων της συλλογής Κουτλίδη, Α΅tenas 1977, p¨Άg. 61¨¬. 163 (la firma es¨Ά arriba a la derecha). V.Α¦Χαραλαμπίδη, Η ελληνική προσωπογραφία του 19ου αιώνα, Salónica 1976, pág. 36 imag. 14.

22. Παπαστάμου, op.cit., p¨Άg. 57 ¨¬. 143.Χαραλαμπίδη, op.cit., p¨Άg. 37. imag. 15.

23. Λυδάκη, op.cit., p¨Άg. 77, imag. 28.

24. Λυδάκη, op.cit., p¨Άg. 77, imag.17.Εθνική Πινακοθήκη, Ελληνική Ζωγραφική από το 1640, Α΅tenas 1976, p¨Άg. 34¨¬. 736: La firma y la fecha es¨Άn detr¨Άs del boceto

25. Λυδάκη, op.cit., pαg. 79 e imag. 29. La firma y la fecha estαn detrαs del boceto.

26. Musιe Benaki, Guide Athθnes 1936, pαg.16 nΊ. 15, pαg. 9 nΊ. 5. Las obras que Lidakis (Έλληνες Ζωγράφοι, IV (Λεξικό). p¨Άg 62) refiere que pertenecen al Wittelsbacher Ausgleichsfond de M¨²nich (WAF) fueron adquiridas en 1928 por el Museo (entonces a¨²n colecci¨®n) Benaki (WAF 12Μπενάκη 8970: Ο "Όρκος της Αγίας Λαύρας, WAF 124= Μπενάκη 8971: ο "Τυφλός Αγωνιστής" WAF 126= Μπενάκη 8968: το "Καραούλι") Las dos obras WAF 125 (Μπενάκη 8988) y WAF 127 (Μπενάκη 8969) no son de Vrizakis, como demostramos en nuestro estudio en impresi¨®n.

27. Λυδάκη op.cit., imag. 18 Εθν. Πινακοθήκη, op.cit., p¨Άg. 33, ¨¬. 793.

28. Κ. Σπετσιέρη Beschi, Η έξοδος του Μεσολογγίου του Βρυζάκη, Ο "Πολίτης" 11, Junio-Julio 1977, pαg. 49 y ss. V. tambiιn el Apιndice del mismo artνculo (separata)

29. Κ. Σπετσιέρη-Beschi, op.cit. (ap¨¦ndice), anot. 5 Η¦Ελπίς, 812, 3331, Αtenas 25.7.1855) anot. 4 Neue Münch, Zeitung, 11.6.1855, Beil. 137.

30. Λυδάκη, op.cit. p¨Άg. 77, y p¨Άg. 75 imag. 30 y 20Εθν¥¦Πινακοθήκη, op.cit., p¨Άg. 34 ¨¬. 724 y 493.Neue Münch, Zeitung, 19.10.1855, Beil 250.

31. Λυδάκη, op.cit., p¨Άg. 76 e imag. 11.

32. Λυδάκη, op.cit., p¨Άg.76, imag. 19Εθν¦ΘΠινακοθήκη, op.cit.,p¨Άg. 34, ¨¬. 1298.

33. Λυδάκη, op.cit., pαg. 76 e imag. 22.

34. Λυδάκη, op.cit., pag. 77 imag. 24 Εθν. Πινακοθήκη op.cit., p¨Άg. 34, ¨¬. 537.

35. V. Die Dioskuren XII, Berlνn, 1867, pαg. 318. Λυδάκη Έλληνες Ζωγράφοι IV (Λεξικό), p¨Άg. 63.

36. Εθν.Πινακοθήκη, op.cit., p¨Άg. 34, ¨¬. 835.

37. Κ.Σπετσιέρη Beschi, op.cit., p¨Άg. 50 anot. 5. Una fecha importante es tambi¨¦n el 25-3-1884 cuando por primera vez en la Exposici¨®n de Monumentos del Sagrado Luchador en Atenas, se exponen las obras de Vrizakis (VΕστία", 17, 1884, p¨Άg. 195 y ss. y el repectivo Κατάλογο, Αtenas 1884, p¨Άg. 14 y ss.).

38. Λυδάκη, op.cit., p¨Άg. 77, imag. 6,21,26 yΕυρετήριο της Εθνικής Πινακοθήκης. V. Κ.Σπετσιέρη Beschi, op.cit., p¨Άg. 49. Νέα Εστία" 15-6-1954, cuadro fuera del texto, p¨Άg. 915.

39. Παπαστάμου, Κατάλογος των Ζωγραφικών έργων της συλλογής Κουτλίδη, Α΅tenas 1977, p¨Άg. 61¨¬. 165 y 167 (fecha en fran¨¦s, 16 Octobre 1843).

40. Λυδάκη, op.cit., imag. 16. Παπαστάμου, op.cit., p¨Άg. 58, ¨¬. 144.

41. Y ello principalmente sobre la serie de retratos, como ϊltimamente se dijo (v. Χαραλαμπίδης op.cit., p¨Άg. 34 y ss.) todo junto sin ning¨²n control filol¨®gico (por ejemplo v. dos retratosΧαραλαμπίδης , im¨Άg. 16 y 19, que en principio iban emparejados). Αθηναϊκή Οικογένεια επιστρέφουσα εις τα ερείπια της οικίας της" (Βακαλοπούλου, op.cit., p¨Άg.67 es de Peter von Hess Παπαστάμου, op.cit. p¨Άg. 248 ¨¬. 1339). Μάχη των Δερβενακίων" (Έλληνες Ζωγράφοι, Ι, p¨Άg. 67, imag. 3 yΠαπαστάμου, op.cit., p¨Άg. 58 ¨¬. 152) no es seguramente de Vrizakis.

42. "Νέα Εστία", 15 de agosto de 1955, cuadro fuera el texto.

43. Λυδάκης op.cit., p¨Άg. 65, imag. 2 y p¨Άg. 82 anot. 21: colecci¨Γιάννη Μαΐλη (0,31Χ0,23).

44. Βακαλοπούλου-Λυδάκη, op.cit., imag.1 y p¨Άg. 66,74.

45. Col. Maillinger, Mόncher StadtMuseum (0,23X0,31): Maillinger, Mόnchner Bilder-Chronik, II, 1876, pαg. 232 nΊ. 4167. Por su gentil ayuda muestro mi agradecimiento al Dr. Duvigneau.

46. Έλληνες Ζωγράφοι, Ι©, p¨Άg. 63, imag. 1 (¨®leo sobre boceto, 0Χ41¦¶0,32, firmado, bajo a la izquierd

47. Λυδάκη, Ιστορία της Νεοελληνικής Ζωγραφικής, ed. Μέλισσα, Αtenas 1976 p¨Άg. 87 y ss.

48. Thieme Becker, op.cit., 5, 1911, pαg. 171.

49. Λυδάκη, Έλληνες Ζωγράφοι, Ι©, p¨Άg 73 y ss

Previous Page