Μάξιμος ο Ομολογητής
Μυσταγωγία (στην δημοτική)
Εισαγωγὴ - Σχόλια: πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Στανιλοάε,
Μετάφραση: Ἰγνάτιος Σακαλὴς.
ἐκδ. Ἀποστολικῆς Διακονίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, Ἀθῆναι 1997.
ΚΒ'. Πῶς καὶ μὲ ποιὸ τρόπο καὶ ἡ ψυχὴ καθ’ ἑαυτὴ θεωρεῖται μὲ ὅσα εἰπώθηκαν ὅτι θεοποιεῖ καὶ τελειοποιεῖ τὸν καθένα χωριστὰ
Ἐλᾶτε, λοιπόν, περνῶντας ἀπὸ τὰ ἴδια πράγματα προχωρητικὰ καὶ μὲ τάξη, ἂς στοχαστοῦμε τὰ ἴδια καὶ σχετικὰ μὲ τὴν ψυχὴ ποὺ ἐπιδιώκει τὴ γνώση. Κι ἀκολουθῶντας τὸ λόγο, ἂς ἀνεβοῦμε λίγο μαζί του, ὅσο μποροῦμε, μ' εὐλάβεια σὲ ψηλότερη σκοπιά, γιὰ νὰ ἐξετάσωμε καὶ ν' ἀντιληφθοῦμε πῶς οἱ θεῖοι κανόνες τῆς ἁγίας Ἐκκλησίας ὁδηγοῦν τὴν ψυχὴ στὴν τελειότητά της μὲ τὴ γνήσια κι εὐεργετικὴ γνώση. Ἂς μὴν ἐμποδίζωμε, ἂν νομίζετε, τὸ νοῦ μας ποὺ ποθεῖ καὶ θέλει.(66)
Ὑποσημειώσεις
66. Ἀφοῦ ἐξήγησε τὰ συγκεκριμένα σημεῖα τῆς Λειτουργίας, ἀνάγοντάς τα σὲ κάθε πιστὸ κι ἔπειτα σὲ ὁλόκληρο τὸν κόσμο, τώρα ὁ ἅγιος Μάξιμος ἐξηγεῖ τὰ σημεῖα αὐτά, συσχετίζοντάς τα ἰδιαίτερα μὲ τὴν ψυχή. Θὰ δείξη πῶς ἡ ψυχὴ θὰ ὑψωθῆ βαθμιαῖα κατὰ τὴ διαδρομὴ τῆς θείας Λειτουργίας σὲ μιὰ θεωρία πιὸ ὑψηλὴ μὲ τὴν εὐσέβεια ἢ μᾶλλον στὴν τελειότητά της μὲ τὴ γνώση τὴν ἀληθινὴ καὶ πρακτική, ἀνάλογα μὲ τὸν πόθο καὶ τὴ θέληση τοῦ νοῦ καὶ μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ.
|
