Κεντρική Σελίδα | Βιβλιοθήκη | Μουσείο | Έρευνα | Μαθήματα ΕΛΛΗΝΙΚΑ | ENGLISH | FRANÇAIS | ESPAÑOL | ITALIANO | DEUTSCH русский | ROMÂNESC | БЪЛГАРСКИ
Εκκλησιαστική Ιστορία Κεντρική Σελίδα Ενότητας Κεντρική Σελίδα Κειμένων Πλήρη Περιεχόμενα Αγία Γραφή Λειτουργικά κείμενα Η ζωή του πιστού Μοναχισμός Πατρολογία Θεολογία Εκκλησιαστ. Ιστορία Εκκλησιαστ. Δίκαιο Εκκλησιαστ. Τέχνη Φιλοσοφία Κοινωνιολογία Βυζαντινός Πολιτισμός Νεοελληνική Ιστορία Νεοελληνική Γραμματεία Χριστιανική Ευρώπη Διαχριστιανικός Διάλογος Βιβλιογραφίες   ΕΠΙΚΟΙΝΩΝIA Κλάδος Διαδικτύου ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ	"ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΕ ΤΗΝ ΓΕΝΕΣΙΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΙΝ ΑΥΤΟΥ ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ" ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ Κ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΪΔΗ, † Αρχιεπισκόπου Αθηνών Περιεχόμενα ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ (κατ' επιλογήν) Αγαθαγγέλου Μητροπολίτου Χαλκηδόνος: Υπόμνημα περί του κύρους του βαπτίσματος των αιρετικών και των σχισματικών (Εν: «Ορθοδοξία» 1931 σ. 350 επ.). Αγιορειτών Ζηλωτών μοναχών: Φωνή εξ Αγίου Όρους. Πρόλογος και απολογητική απάντησις εις αποσπάσματα επιστολιμαίας διατριβής π. Επιφανίου Θεοδωροπούλου.-Αγ. Όρος 1972. Των αυτών : Φωνή εξ Αγίου Όρους. Ήτοι απόδειξις εκ των Θείων και Ιερών Κανόνων και της διδασκαλίας των Αγίων Πατέρων ότι το Ανάθεμα κατά της Παπικής Εκκλησίας παραμένει εις αιώνα Θείω Δικαίω -Αγ. Όρος 1972. Αγιορειτών μοναχών: Όταν oι φύλακες προδίδουν. Αναίρεσις αντικανονικών ενεργειών και δηλώσεων της αφιχθείσης εν Αγ. Όρει Πατριαρχικής Εξαρχίας κατά μήνα Σεπτέμβριον 1973 μετά σχετικής τοιαύτης κειμένων και έργων των την σήμερον διοικούντων την Αγιορειτικήν Πολιτείαν:-Αγ. Όρος- Αθήναι 1974. Των αυτών: Ομολογία -Έκκλησις. Ήτοι απαντητική διασάφησις περί της σημερινής εν τη Εκκλησία αποστασίας και της κανονικής αντιμετωπίσεως ταύτης -Άγ. Όρος 1979. Αγιορειτών Πατέρων: Αποστασίας έλεγχος. Ήτοι απάνθισμα λόγων των Θείων Πατέρων περί Ορθοδοξίας και κατά της εισαγωγής της καινοφανούς πλάνης του παπικού εορτολογίου, ως σφραγίδας του Αντιχρίστου καi έργου της αθέου Εβραιομασσωνίας.-Αθήναι 1934. Αγουρίδου Σάββα: Οι Πατέρες της Εκκλησίας ως ερμηνευταί των Αγ. Γραφών. (Εν: «Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου. Επίσημοι λόγοι εκφωνηθέντες κατά το έτος 1971-1972». -Αθήναι 1973 σ. 181 επ. ) Αιγινήτου Δ.: Η μεταρρύθμισις του ημερολογίου εις την Κοινωνίαν των Εθνών. Εν: «Πρακτικά Ακαδημίας Αθηνών» Β' 1927 σ. 57 επ.). Αθηναγόρου Επισκόπου Ελαίας: Η παράδοσις και αι παραδόσεις. (Εν: «Θεολογία» 1963 σ. 42-57). Αθηναγόρου Αρχιεπισκόπου Θυατείρων: Εκκλησιολογικά προβλήματα, 'Εκκλησία υπερόριος. -Αθήναι 1977. Αlexander G.: Πλήθωνος νόμων συγγραφής τα σωζόμενα. Paris 1858. Αλιβιζάτου Αμίλκα: Το αίτιον των περί το Πάσχα ερίδων. –Αθήναι 1911. Του αυτού: Περί Χάριτος των ποινών των κληρικών. -Αθήναι 1920. Του αυτού: Σχέσις Εκκλησίας και Πολιτείας εξ επόψεως ορθοδόξου. Αθήναι 1937. Του αυτού: Οι Ιεροί Κανόνες και οι Εκκλησιαστικοί Νόμοι. -Αθήναι 1949. Του αυτού: Η λατρεία της Ορθοδόξου Εκκλησίας. (Εν: «Εκκλησία» 1952 σ. 217 ). Του αυτού: Η Οικονομία κατά το Κανονικόν Δίκαιον της Ορθοδόξου Εκκλησίας. -Αθήναι 1959. Του αυτού: Η Οικουμενική Σύνοδος. (Εν:«Ορθόδοξος Σκέψις» Γ' 1960 σ. 214). Αναστασίου Ιω.: Η χρησιμοποίησις της λέξεως «Οικουμενικός» εν σχέσει προς τας Συνόδους. -Θεσ/νίκη 1966. Ανδρούτσου Χρ.: Δογματική της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας. -Αθήναι 1905. Του αυτού: Εκκλησία και Πολιτεία εξ επόψεως ορθοδόξου. -Αθήναι 1920. Του αυτού: Συμβολική εξ επόψεως ορθοδόξου έκδ. Β'. -Αθήναι 1930. Του αυτού: Αι της ενώσεως των Εκκλησιών βάσεις. -Θεσσαλονίκη. Ανθίμου Μητροπολίτου Βιζύης : Το Ημερολογιακόν ζήτημα. -Κων /λις 1922. Ανθίμου Μητροπολίτου Μαρωνείας: Το ζήτημα του Ημερολογίου και Πασχαλίου. Εισηγητική μελέτη τη εντολή του Οικουμενικού Πατριαρχείου. (Εν: «Εκκλησία» 1932 σ. 417 επ.). Του αυτού: Συνταγματική, κανονική και νόμιμος η απόφασις του Πρωτοβαθμίου Συνοδικού Δικαστηρίου περί των τριών καθαιρεθέντων Αρχιερέων. (Εν: «Εκκλησία» 1935 σ. 245-248). Του αυτού: Διασαφήσεις και παρατηρήσεις επί της διατριβής «η καθαίρεσις των Αρχιερέων». (Εν: «Εκκλησία» 1935 σ. 377 επ.). Αρβανιτάκη Γ.: Ιστορικόν σημείωμα περί του Πάσχα. -Αθήναι 1939. Του αυτού: Ημερολόγιον. (Λήμμα εν: Μ.Ε.Ε. και Ελευθερουδάκη Λεξικόν). Αρβανίτη Αθ.: Το Πάσχα κατά τας ελάσσονας ανατολικάς Εκκλησίας. (Εν: «Το κοινόν Αγ. Πάσχα της Χριστιανωσύνης» Β' Οικουμ.εν. Συμπόσιον. -Αθήναι 1969. Έκδοσις Ιδρύματος Ευρώπης Δραγάν). Αυγουστίνου Μητροπολίτου Φλωρίνης: Υπόμνημα εις την ΙΣΙ της Εκκλησίας της Ελλάδος 15-30 Νοεμβρίου 1972. -Αθήναι 1972. Βαλέτα Ιω: Φωτίου του σοφωτάτου και αγιωτάτου Πατριάρχου Κων/λεως Επιστολαί. -Λονδίνον 1864. Βαρνάβα Μητροπολίτου Κίτρους: Η Καταστατική Νομοθεσία της Εκκλησίας της Ελλάδος..-Αθήναι 1967. Του αυτού: Οι βασικοί θεσμοί διοικήσεως των ορθοδόξων Πατριαρχείων μετά ιστορικών ανασκοπήσεων. -Αθήναι 1972. Βασιλείου Μητροπολίτου Σμύρνης: Πραγματεία περί του κύρους της χειροτονίας κληρικών υπό Επισκόπου καθηρημένου και σχισματικού χειροτονηθέντων. -Σμύρνη 1887. Βασιλείου (Ατέση) Μητροπολίτου πρ. Λήμνου: Επίτομος Εκκλησ. Ιστορία της Εκκλησίας της Ελλάδος από του 1833 μέχρι σήμερον. -Αθήναι 1948 τ. Α'-1953 τ. Β'. Του αυτού: Η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος από του 1821 μέχρι σήμερον. (Εν: «Εκκλησ. Φάρος» 1973 σ. 223 επ. ). Βεζανή Δ.: Η Εκκλησία εν τη Πολιτεία (Εν: ΑΕΚΔ 1947 σ. 152 επ. ). Βέλλα Βασ.: Το ισραηλιτικόν Πάσχα. (Εν: «Εκκλησία» 1931 σ.115 επ.). Βοσυνιώτη Ι.: Ανοικτή επιστολή προς τον Μητροπολίτην και Πρόεδρον της Συνόδου των Επισκόπων της ρωσικής Εκκλησίας της Διασποράς κ. Φιλάρετον. -Ν. Υόρκη. Bοtte Βeruarel: Les origines de la Noel et de l'Epiphanie. -Louvain 1932. Βώκου Ιω.: Η διάσπασις της Ορθοδοξίας (Παλαιόν και Νέον Ημερολόγιον). -Αθήναι 1977. Γαλανοπούλου Μελετίου (Αρχιμ.): Το Ημερολόγιον και το Πάσχα. -Αθήναι 1934. Γεδεών Μανουήλ: Κανονικαί Διατάξεις. Επιστολαί, λύσεις, θεσπίσματα των Αγιωτάτων Πατριαρχών Κων/λεως από Γρηγορίου του Θεολόγου μέχρι Διονυσίου του από Αδριανουπόλεως. -Κων/λις 1888 1889. Του αυτού: Πατριαρχικοί Πίνακες. Κων/λις 1885-1890. Του αυτού: Βυζαντινόν Εορτολόγιον. -Κων/λις 1896. Γενική Παγκόσμιος Εγκυκλοπαιδεία: «Πάπυρος-Λαρούς» τ. 1-12. -Αθήναι. Γενναδίου Μητροπολίτου Ηλιουπόλεως: Η υπό πλειόνων του ενός Επισκόπων χειροτονία Επισκόπου (Εν: «Ορθοδοξία» 1929 σ. 291 έπ.). Του αυτού: Ο κατά το έτος τούτο (1929) εορτασμός του Πάσχα: (Εν «Ορθοδοξία» 1929 σ. 49 έπ.). Του αυτού: Ο αριθμός των Επίσκοπον χειροτονούντων Επισκόπων. (Εν: «Ορθοδοξία» 1930 σ. 93-96). Του αυτού: Τα ιδιαίτερα δικαιώματα του Οικουμενικού Πατριαρχείου και η θέσις αυτού έναντι των άλλων Ορθοδόξων Εκκλησιών. -Κων/λις 1931. Του αυτού: Αι επί μέρους Ορθόδοξοι Αυτοκέφαλοι Εκκλησίαι και το πρόβλημα της ενότητος και συνεργασίας αυτών. (Εν: «Ορθοδοξία» 1938 σ. 37). Γερμανού Μητροπολίτου Αίνου: Περί του κύρους του βαπτίσματος των αιρετικών. (Εν: «Ορθοδοξία» 1952 σ. 60 επ.). Του αυτού: Ανταπάντησις εις τον Καθηγητήν Τροΐτσκι. (Επιβεβλημένη διασάφησις επί κοινωνικών θεμάτων, αναφερομένων εις τας δικαιοδοσίας του Οικουμεν. Πατριαρχείου.Εν: «Ορθοδοξία» 1953 σ. 5-43). Γερμανού Μητροπολίτου Σάρδεων: Το Ημερολογιακόν ζήτημα. (Εν: «Ορθοδοξία» Α' (1926 ). σ. 59 επ.). Γερμανού Μητροπολίτου Δημητριάδος, Χρυσοστόμου Μητροπ. πρ. Φλωρίνης, Χρυσοστόμου Μητροπ. Ζακύνθου: Προς τον εφημεριακόν κλήρον και τους μοναχούς της ορθοδόξου ελληνικής Εκκλησίας. (παρά Αρχιμ. Θεοκλ. Στράγκα, Εκκλησίας Ελλάδος Ιστορία εκ πηγών αψευδών τ. Δ', σ. 2601). Των αυτών: Διασάφησις περί του ζητήματος του εκκλησ. Ημερολογίου. -Αθήναι 1935. Των αυτών: Προκήρυξις προς τον εφημεριακόν κλήρον και τους μοναχούς της Ελληνικής Ορθοδόξου Εκκλησίας περί του ζητήματος του εκκλησ. Ημερολογίου. -Αθήναι 1935. Των αυτών: Διάγγελμα προς τον ευσεβή ορθόδοξον ελλην. Λαόν περί του Εκκλησ. Ημερολογίου. -Αθήναι 1935. Γιαννακοπούλου Ιωήλ (αρχιμ.): Η Παλαιά Διαθήκη κατά τούς Ο'. Τόμος Α'. Η Γένεσις. -Καλαμάτα 1955. Του αυτού: Παλαιόν και Νέον Ημερολόγιον. -Αθήναι 1976. Γιαννακουλοπούλου Καλλιοπίου: Οδηγός των Ι.Μονών και Ησυχαστηρίων της Εκκλησίας των ΓΟΧ Ελλάδος. -Πειραιεύς 1978. Γνησίων Ορθοδ. Χριστιανών Ελλάδος: Προς τον Σεβ. Μητροπολίτην Φλωρίνης κ. Αυγουστίνον Καντιώτην (και πάντα ομοφρονούντα προς αυτόν) οφειλομένη απάντησις. -Πειραιεύς 1975. Γρηγορά Νικηφόρου: Historiae byzantinae libri postremi ΑΒ Immanuele Bekkero nunc primum Editi.- Bonnae 1885. Γρηγοροπούλου Αλεξ., Γεδεών, Ακακίου Αρχιμ.,Μάρκου μοναχού: Φως τοις εν σκότει. Έλεγχος κατά της αθέου και αντιχρίστου Εβραιομασσωνίας. -Αθήναι 1936. Chiritescο Cοnstantin : Le Comput Pascal. -Bucarest 1925. Δανιηλίδου Αθ.: Η διόρθωσις του Ημερολογίου ή η μετακίνησις του Εορτολογίου. -Αθήναι 1926. Δελήμπαση Α.: Η εποχή του Αντιχρίστου. -Αθήναι 1974. Δημητρακάκη Κ.: Η νομική και κανονική θέσις των παλαιοημερολογιτών εν Ελλάδι. (Εν : «Δικαστική» (1935). σ. 81 επ.) Δημητρακοπούλου Ανδρ.: Προσθήκαι και διορθώσεις εις την Νεολληνικήν Φιλολογίαν Κων. Σάθα. -Λειψία 1871. Του αυτού: Επανορθώσεις σφαλμάτων παρατηρηθέντων εν τη Νεοελληνική Φιλολογία του Κ. Σάθα, μετά και τινων προσθηκών. -Τεργέστη 1872. Διομήδους-Κυριακού Αναστ.: Θεολογικαί Διατριβαί..-Αθήναι 1898. Διονυσίου Μητροπολίτου Σερβίων και Κοζάνης: Χαριστήριος Ωδή. -Αθήναι 1969. Του αυτού: Ζ' Ομιλίαι επί του Ημερολογιακού. (ανέκδοτοι εις χειρόγραφον). Του αυτού: Περί λειτουργικής ανανεώσεως εν τη Εκκλησία της Ελλάδος. -Αθήναι 1972. Dοens Ιrenne : Les Paleoimerologites en Grèce et leurs Μοnastères. (Εν: «Irenikon» 1971 σ. 549). Δοσιθέου Ιεροσολύμων: Τόμος Αγάπης. -Ιάσιον 1698. Δυοβουνιώτου Κ.: Τα Μυστήρια της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας εξ επόψεως δογματικής. -Αθήναι 1912. Δωροθέου Μητροπολίτου Λαρίσης: Η νομοκανονική θέσις του ελληνικού Παλαιοημερολογητικού ζητήματος. (Εν: «Νομοκανονικαί Έρευναι» Αθήναι 1951). Του αυτού: Παρατηρήσεις επί της γνωματεύσεως των κ.κ. Καθηγητών επί του Παλ/κού ζητήματος. (Εν: ΑΕΚΔ 1951 τεύχ. 1ον σ. 3 επ.). Έκθεσις: του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Σπυρίδωνος ενώπιον της ΙΣΙ της Εκκλησίας της Ελλάδος. -Αθήναι 1952. Εκκλησίας ΓΟΧ Ελλάδος: Έλεγχος και ανατροπή των αντικανονικών και βλασφήμων ενεργειών των απεσχισμένων εκ της Εκκλησίας των ΓΟΧ «Αυξεντιανών και Καλλιστικών». -Αθήναι 1979. Εκκλησίας Ελλάδος: Το Ημερολογιακόν ζήτημα. Εισήγησις προς την Πανορθόδοξον Μεγάλην Σύνοδον. -Αθήναι 1971. Ελληνικής Εκκλησίας ΓΟΧ: Υπόμνημα προς την Δ' Αναθεωρητικήν Βουλήν των Ελλήνων. -Αθήναι 1948. Επιτροπής κληρικών της Εκκλησίας των ΓΟΧ: Η πέτρα της αμωμήτου ορθοδόξου χριστιανικής ημών πίστεως -Αθήναι 1953. Ευγενίου Βουλγάρεως: Κριτικαί επιστάσεις. Επί των υπομνηματικών παρεκβολών του Νεοφύτου των εις το τέταρτον της Γραμματικής Θεοδώρου του Γαζή.- Βιέννη 1806. Ευταξία Ιω.: Του Κανονικού Δικαίου της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, τα περί ιερατικής εξουσίας, τ. Α' -Αθήναι 1872. Ευστρατιάδου Γρηγ.: Η πραγματική αλήθεια περί του εκκλησ. Ημερολογίου. -Αθήναι 1929. Ζηζιούλα Ιω.: Η ενότης της Εκκλησίας εν τη Θ. Ευχαριστία και τω Επισκόπω. -Αθήναι 1965. Ζηλωτών αγιορειτών μοναχών: Η πραγματική αλήθεια περί του κύρους της χειροτονίας Επισκόπου υφ' ενός Επισκόπου και περί του σχίσματος των εν Ελλάδι Παλ/τών. -Αθήναι 1958. Ζηλωτών αγιορειτών Πατέρων: Απάντησις εις μίαν επιστολιμαίαν διατριβήν. -Λυκόβρυσις 1969. Των αυτών: Σύντομος ιστορική περιγραφή της Εκκλησίας των ΓΟΧ Ελλάδος. -Αγ. Όρος 1973. Των αυτών: Φωνή εξ Αγ. Όρους. Ήτοι απόδειξις εκ των δηλώσεων και πράξεων του νέου Οικουμενικού Πατριάρχου Δημητρίου του Α' ότι ούτος ακολουθεί την ενωτικήν γραμμήν του προκατόχου του Αθηναγόρου. -Άγ. Όρος 1973. Ηλιάδη Χαρ.: Ανέκδοτος Εγκύκλιος Ιερεμίου Β' Πατριάρχου Κων/λεως. (Εν: «Εκκλησ. Φάρος» 1936 σ. 343 επ.). Θέμελη Π.Τ.: Περί του Ημερολογίου. (Εν: «Ν. Σιών» ΙΗ' 1923 σ. 295 επ.). Θεοδωρήτου μοναχού: Απόκρισις εις μίαν απάντησιν.-Αθήναι 1969. Του αυτού: Απόκρισις Β' προς Αρχιμ. Επιφάνιον Θεοδωρόπουλον. -Αθήναι 1970. Του αυτού: Διάλογοι της ερήμου. (περί Οικουμενισμού) -Αθήναι 1971. Του αυτού: Απάντησις προς την εφημερίδα «Εκκλησ. Αγών».Άγ. Όρος -Αθήναι 1972. Του αυτού: Ανοιχτή επιστολή προς τον Σεβ. κ.Αυγουστίνον Καντιώτην. -Άγ.Όρος 22-8-72. Του αυτού: Γ' Ανοικτή επιστολή προς τον Πρωθιερέα κ. Ευαγγ. Τόμπρον Αρχιγραμματέα Ι. Συνόδου ΓΟΧ Ελλάδος. (8-9-72 ). Του αυτού: Το Ημερολογιακόν σχίσμα δυνάμει ή ενεργεία; -Αγ.Όρος -Αθήναι 1973. Του αυτού: Όταν αι παραβάσεις γίνωνται.... παραδόσεις και αι παραδόσεις... παραβάσεις. Άγ.Όρος-Αθήναι 1973. Του αυτού: Το Ημερολογιακόν ζήτημα. Του αυτού: Η αναίρεσις της ιεροκοινοτικής ανακοινώσεως. (Εν: «Άγ. Σίμων ο Μυροβλήτης» 1974 τ. 22 σ. 16-17). Του αυτού: Β' Ανοικτή επιστολή προς τον Πρωθιερέα κ. Ευάγγ. Τόμπρον Αρχιγραμματέα Ι. Συνόδου ΓΟΧ Ελλάδος. Του αυτού: Δ' Ανοικτή επιστολή προς τον Πρωθιερέα κ. Ευάγγ. Τόμπρον. Θεοδωροπούλου Επιφ. (Αρχιμ.): Το μνημόσυνον του Πατριάρχου Αθηναγόρου. (Επιστολιμαία διατριβή). (πολυγραφημένον κείμενον). -Αθήναι 1969. Του αυτού: Απάντησις εις τον κ. Αλ. Καλόμοιρον. (Εν: «Η Φ.Ο.» 1970 φ. 594-595 σ. 5-6). Του αυτού: Απάντησις εις τον κ. Αλ. Καλόμοιρον. (Εν: «Η Φ.Ο.» 1970 φ. 601-602). Του αυτού: Ο συνεορτασμός του Πάσχα. (Εν: «Ενορία» 1974 σ. 97 (επ.). Του αυτού: Άρθρα-Μελέται-Επιστολαί τ. Α'. -Αθήναι 1981. Θεοδώρου Α.: Η μυστηριακή διακοινωνία (intercommunio) εξ επόψεως ορθοδόξου Συμβολικής. -Αθήναι 1973. Θεοδώρου Ευαγγ.: Η ορθόδοξος λατρεία ως φορεύς του ανθρωπιστικού ιδεώδους. (Πανηγυρικός τόμος επί τη 1400ή αμφιετηρίδι της Ι. Μ. Σινά. -Αθήναι 1971). Του αυτού: Φαινομενολογία του γνησίου ορθοδόξου πνεύματος και των εξ αυτού αποκλίσεων. -Αθήναι 1972. Θεοκλήτου μον. Διονυσιάτου: Περί εκκλησιαστικών παραδόσεων. (Εν: «Αγιορειτική Βιβλιοθήκη» 1957 σ. 8). Του αυτού: Σχόλια επί της Πανορθοδόξου Προσυνόδου. (Εν: «Αγιορειτική Βιβλιοβήκη» 1957 σ. 105). Του αυτού: Επί τη συγκλήσει της Ιεραρχίας της Ελληνικής Εκκλησίας. (Εν: «Αγιορειτική Βιβλιοθήκη» 1958 σ. 293 επ.). Του αυτού: Η Ορθοδοξία εις το Βατικανόν. (Εν: «Αγιορειτική Βιβλιοθήκη» 1963 σ. 225). Του αυτού: Εισαγωγικά στο Παλ/κό σχίσμα. (Εν: «Αθωνικοί Διάλογοι» 1978 τ. 55-56). Θεοτοκά Μ.: Τα κρατούντα περί μικτών γάμων εν τη ορθοδόξω Ανατολική Εκκλησία. -Κων /λις 1897. (Εν: «Νομικά και Ιστορικά μελετήματα» -Αθήναι 1947). Θεοφανοπούλου Κλ.: Θέσις του εορτολογικού ζητήματος από απόψεως συνταγματικής και νομικής. (Εν: «Το Α' Πανελλαδικόν Συνέδριον των οπαδών του Ιουλιανού Εορτολογίου». -Αθήναι 1947). Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαιδεία: τ. Α-ΙΒ. -Αθήναι 1962-1968. Ιατρού Μιχ.: Ο αριθμός 7 -Αθήναι 1965. Ιεράς Συνόδου: Αι Συνοδικαί Εγκύκλιοι τ. Α'. -Αθήναι 1955. Ιεράς Συνόδου ΓΟΧ (κυρού Αρχιεπ/που Ματθαίου): Ποιμαντορική Εγκύκλιος 10-12-72. Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας των ΓΟΧ Αρχιεπ/που κυρίου Ανδρέου: Υπόμνημα. 10-11-1972. Ιωαννίδου Βασ.: Η ενότης της Εκκλησίας κατά τον Απ: Παύλον. (Εν: «Ευχαριστήριος τιμητικός Τόμος Αμ: Αλιβιζάτου. -Αθήναι 1958 σ. 170). Ιεζεκιήλ Μητροπολίτου Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφαρσάλων: Το νέον Ημερολόγιον και το Πατριαρχείον Αλεξανδρείας. (Εν: «Ανάπλασις» 1927 σ. 175 επ.). Του αυτού: Η μετάθεσις της εορτής, του Ευαγγελισμού. Εναίσιμα επί τη επιστημονική 35ετηρίδι του Μακ. Αρχιεπ/που Αθηνών Χρυσοστόμου. -Αθήναι 1931. Του αυτού: Η καθαίρεσις των Αρχιερέων. (Εν: «Εκκλησία» 1935 σ. 262-274). Του αυτού: Δύο νέα βιβλία περί Ημερολογίου. -Αθήναι 1937. Του αυτού: Βιβλιοκρισία του έργου «Ημερολογιακών κατηγοριών έλεγχος».(Εν: «Εκκλησία» 1937 σ. 103). Ιωακείμ Μητροπολίτου Εφέσου: Εκκλησιαστικαί μεταρρυθίσεις. (Εν: «Εκκλησιαστικός Κήρυξ» τ. Θ' σ. 171). Ιωακείμ Μητροπολίτου Δημητριάδος: Το Παλαιοημερολογητικόν ζήτημα εν Ελλάδι τ. Α' τ. Β' Αθήναι 1952. Κ. Δ.: Η μεταρρύθμισις του Ημερολογίου. (Εν: «Εκκλησιαστική Αλήθεια». 1895). Κακογιάννη Αρσενίου: Ημερολογιακά. (Εν: «Ανάπλασις» 1925). Καλλινίκου (Δεληκάνη) Μητροτολίτου Κυζίκου: Συλλογή Πατριαρχικών Εγγράφων Β'. -Κων/)λις 1905. Του αυτού: Πατριαρχικά έγγραφα τ. Γ'.-Κων/λις Του αυτού: Το Πάσχα (Εν: «Ορθοδοξία» Α' σ. 441 επ.). Του αυτού: Επί του Νέου Ημερολογίου. -Κων/λις 1924. Του αυτού: Επί του Νέου Ημερολογίου. (Εν: «Εκκλησία» τ. Α' σ 428 ). Καλομοίρου Αλ.: Η ρωσική Εκκλησία της Διασποράς. (Εν: «Η Φ.Ο.» 1969 φ. 575-576 σ. 11-12). Του αυτού: Διώκτης Κληρικός. Η δοκιμασία της Ι. Μονής «Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου» Οινουσών Χίου -Αθήναι 1969. Του αυτού: Επιστολιμαία Διατριβή. (Εν: «Η Φ.Ο.» 1970 φ. 59: 593 σ. 10). Καμπούρογλους Γ.: Μνημεία της Ιστορίας των Αθηνών τ. Β'. -Αθήναι 1890. Καραμήτσου-Γαμβρούλια Στ.: Φως εν σκότει. –Αθήναι (πoλυγραφημένον). Του αυτού: Πάλιν τα ίδια. (Εν: «Η Φ.Ο.» 1959 φ. 316 σ. 4). Του αυτού : Η αγωνία εν τω κήπω της Γεθσημανή. -Αθήναι 1960. Του αυτού: Το Νέον Ημερολόγιον. (Εν: «Ορθόδοξος Λόγος» 1973 φ 1 σ. 3 ). Του αυτού: Αγώνες διά την τήρησιν της θείας Παρακαταθήκης. (Εν «Ορθόδοξος Λόγος» 1973 φ. 2 σ. 3 ). Του αυτού: Είμεθα η ακαινοτόμητος Ορθόδ. Εκκλησία. (Εν: «Ορθόδοξος Λόγος» 1974 φ. 4 σ. 4). Καρμίρη Ιω.: Επί του Εκκλησ. Ημερολογίου. Μία πρόσφατος απόφασις των ομοδόξων σλαυικών Εκκλησιών. (Εν: «Εκκλησία» 1952 σ. 219-220 ). Του αυτού: Τα δογματικά και συμβολικά μνημεία της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας τ. Β'. -Αθήναι 1953. Του αυτού: Πώς δει δέχεσθαι τους προσιόντας τη Ορθοδοξία ετεροδόξους. (Εν: «Θεολογία» 1954 σ. 211 επ.). Του αυτού Σύνοψις της δογματικής δικασκαλίας της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας. -Αθήναι 1957. Του αυτού: Ορθόδοξος Εκκλησιολογία. -Αθήναι 1973. Καρολίδου Παύλου: Ιστορία της Ελλάδος. -Αθήναι 1925. Του αυτού: Σύγχρονος ιστορία των Ελλήνων και των λοιπών λαών της Ανατολής από του 1821 μέχρι του 1921. Α'-Ζ'. -Αθήναι 1922-1929. Καρπαθίου Εμμ. (Αρχιμ. ): Το Βουλγαρικόν σχίσμα. (Εν «Θεολογία» 1925 σ. 345 επ.). Κατσή Δ.: Ο μαθηματικός υπολογισμός της ημέρας του Πάσχα παρ' ημίν και παρά τοις ετεροδόξοις. (Εν: «Ανάπλασις» 1959 ). Του αυτού: Το πρόβλημα του συνεορτασμού και η Αστρονομική Επιστήμη. (Εν: «Το κοινόν Πάσχα της χριστιανωσύνης» Β' Συμπόσιον. -Αθήναι 1969. Έκδοσις Ιδρύματος Ευρώπης Δραγάν). Του αυτού: Ημερολόγιον. (Εν: ΘΗΕ τ. 6 σ. 46 επ.). Καυκά Κ.: Αστικός Κώδιξ τ. Β'. -Αθήναι 1947. Κολέτσου Αγαθαγγέλου: Επί ενός υπομνήματος Παλαιοημερολογιτικού (Εν: «Ανάπλασις» 1933 σ. 161). Κολιτσάρα Ιωάννου: Η Παλαιά Διαθήκη κατά τους Εβδομήκοντα τ. Α' -Αθήναι 1973. Κονιδάρη Γερ.: Επίτομος Εκκλησ. Ιστορία της Ελλάδος. -Αθήναι 1938. Του αυτού: Η θέσις της Καθολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας εν τη «Κοινωνία των Εθνών». (Εν: «Θεολογία» 1949 σ. 301). Του αυτού: Η διαμόρφωσις της Καθολικής Εκκλησίας μέχρι των αρχών του ε' αιώνος και οι Τρεις Ιεράρχαι. (Εν: «Θεολογία» 1955 σ. 407). Του αυτού: Γενική Εκκλησ.Ιστορία. -Αθήναι 1957. Του αυτού: Εκκλ. Ιστορία της Ελλάδος τ. Β' -Αθήναι 1970. Του αυτού: Η άρσις .του βουλγαρικού σχίσματος. -Αθήναι 1971. Του αυτού: Σταθμοί Εκκλησιαστικής πολιτικής εν Ελλάδι από του Καποδιστρίου μέχρι σήμερον. -Αθήναι 1971. Κοντογόνου Κ.: Εκκλησιαστική Ιστορία από Χριστού γεννήσεως μέχρι των καθ' ημάς χρόνων. -Αθήναι 1876. Κόντου Αλ.: Αναδιοργάνωσις των Παραρτημάτων και συνεχής επικοινωνία μετά του Κέντρου προς καθορισμόν ενιαίας κατευθύνσεως ενεργειών και αποφάσεων σχετιζομένων με τα πορίσματα του Συνεδρίου. (Εν: «Το Α' Πανελλαδικόν Συνέδριον των οπαδών του Ιουλιανού Εορτολογίου» σ. 85 επ. -Αθήναι 1947). Κόρσου Δημ.: Εισηγήσεις Διοικητικού Δικονομικού Δικαίου τ. Β' (Εν «Το Σ.τ.Ε. και τα ενώπιον αυτού ασκούμενα ένδικα μέσα» τεύχ. Α'. -Αθήναι 1977). Κοτέα Αρσενίου μοναχού: Κέντρα της ορθοδόξου Εκκλησίας. -Αθήναι 1967. Κοτσώνη Ιερων. (-Αρχιμ.): Η κανονική άποψις περί της επικοινωνίας μετά των ετεροδόξων. -Αθήναι 1957. Του αυτού: Προβλήματα της «Εκκλησιαστικής Οικονομίας» -Αθήναι 1957. Του αυτού: Αι απαιτούμεναι υπό των Ι. Κανόνων διατυπώσεις διά την προσέλευσιν εις την Ορθόδ. Εκκλησίαν παντός αιρετικού. (Εν: «Εκκλησία» 1964 σ. 450 επ.). Κrumbacher Κ.: Histoire de la litterature byzantine. Fasc. IV. (Γαλλική μετάφρασις υπό Paul - Panagiotis Charamis) Αθήναι 1970. Κυβετού Επ.: Εκκλησιαστική του αστρονομικώς ορθού Ημερολογίου μεταρρύθμισις. (Εν: «Εκκλησιαστικός Φάρος» 1928 σ. 114 επ.). Κωνσταντινίδη Ιω.: Το Παλ/κόν ζήτημα εις την Εκκλησίαν της Ελλάδος. (Εν: «Εκκλησιαστικόν Βήμα» 1958 σ. 12). Του αυτού: Η Εκκλησία των Αθηνών κατά την τριακονταπενταετίαν 1923-1957 -Αθήναι 1961. Του αυτού: Χρυσόστομος Παπαδόπουλος (1868-1938) Αρχιεπ/πος Αθηνών και πάσης Ελλάδος (1923-1938). Σκιαγραφία και κατάλογος συγγραφών. -Αθήναι 1968. Κωνσταντινίδου Μιχ.: Κρίσεις επί του Νέου Ημερολογίου. (Εν: «Εκκλησία» 1926 σ. 4-5). Κωνσταντινίδου Χρυσ.: Σημεία ενούντα και διαφοροποιούντα την μίαν ορθοδοξίαν ήμών. (Εν: «Πανηγυρικός Τόμος εορτασμού της 600ής επετείου του θανάτου του αγ. Γρηγορίου του Παλαμά Αρχιεπ/που Θεσσαλονίκης» Θεσσαλονίκη, 1959). Κωσταρίδου Ευγενίου: Χριστιανικόν Ημερολόγιον. -Αθήναι 1931. Λαχανά Κυπριανού: Ποία η διαφορά μεταξύ Παλαιού και Νέου Ημερολογίου. -Αθήναι 1972. Λ(εβεντίδου) Ι. Γ.(εωργ.): Οι Παλ/κοί ναοί. -Αθήναι 1973. Legrand Ε.: Bibliographie hellenique ou description raisonnée des ouvrages publiés en Grèce par les grecs de XV et XVI siècles. -Paris 1885. Λενή Αμβρ. -Παπανικολάου Δ.: Αι αντορθόδοξοι προπαγάνδαι -αιρέσεις εν Ελλάδι και η περί τούτων νομοθεσία.-Αθήναι 1974. Λεξικόν Εγκυκλοπαιδικόν: Ελευθερουδάκη τ. 1-12. –Αθήναι. Μαντζαρίδου Γ.: Στατιστικά στοιχεία περί των Μοναχών του Αγ. Όρους. (Ανάτυπον εκ της Επετηρίδος της Θεολογικής Σχολής του Πανεπτστημίου Θεσσαλονίκης. -Θεσ/νίκη 1973). Του αυτού: Η αρχή της εκκλησ. ενότητος κατά τους Πατέρας της Εκκλησίας μέχρι του γ' αιώνος. (Εν: «Γρηγόριος Παλαμάς» 1973 σ. 476). Μαντζουνέα Ευ.: Τα αδικήματα αιρέσεως και σχίσματος κατά τους οκτώ πρώτους αιώνας. -Αθήναι 1977. Μαρίνου Αναστ.: Η θρησκευτική ελευθερία. -Αθήναι 1972. Του αυτού: Ο έλεγχος των πράξεων των εκκλησ. αρχών υπό του Σ.τ.Ε. (ανάτυπον εκ της «Επιθεωρήσεως Δημοσίου Διοικητικού Δικαίου» -Αθήναι 1973). Μάρκου μοναχού: Φύλακες γρηγορείτε. Η ορθοδοξία εν πολέμω. -Αθήναι 1972. Μαξίμου Μητροπολίτου Σάρδεων: Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον εν τη Ορθοδόξω Εκκλησία. -ΘεσσαλονΙκη 1972. Ματαράγκα Δ.: Αναχειροτόνησις. (Εν: «Εκκλησιαστικόν Βήμα» 1953 σ. 15 ). Ματθαίου Αρχιεπισκόπου ΓΟΧ: Φωνή γνησίου ορθοδόξου. -Αθήναι 1938. Του αυτού: Ποιμαντορική Εγκύκλιος 12-10-43. Ματθαίου πνευματικού Λαυριώτου: αγίας ημών Ανατολικής Εκκλησίας. -Αθήναι 1931. Μαυροπούλου Δημ.: Πατριαρχικαί σελίδες. -Αθήναι 1960. Μελετίου Μητροπολίτου Αθηνών: Εκκλησιαστική Ιστορία - Βιέννη Αύστρίας 1783-1784. Μελετίου Μητροπολίτου Κυβήρων: Γάμος κληρικών καταταχθέντων εις την τάξιν των λαϊκών ανίερος: (Εν: ΑΕΚΔ 1964 σ. 13 έπ.). Μενεβίσογλου Παύλου (Αρχιμ.): Το άγ. Μύρον εν τη Ορθοδόξω Ανατολική Εκκλησία, -Θεσσαλονίκη 1972. Μήνυσις: Των Ιεραρχών της Εκκλησίας της Ελλάδος των ακολουθούντων το εκ παραδόσεως πάτριον εορτολόγιον κατά του Σεβ. Μητροπολίτου Χίου κ. Παντελεήμονος Φωστίνη επί αναχειροτονία ιερέων, απευθυνομένη προς απάσας τας ορθοδόξους Εκκλησίας. -Αθήναι 1948. Μητροπόλεως ΓΟΧ Θεσ/νίκης: Αναμνηστικόν 50ετηρίδος Ιερού Αγώνος υπέρ των εκκλησ. Παραδόσεων των ΓΟΧ Ελλάδος. -Θεσ/νίκη 1974. Μητροπόλεως ΓΟΧ Πειραιώς και Σαλαμίνος: Υπό το φως της Ορθοδόξου πίστεως (Εκθεμελίωσις των κακοδόξων θέσεων της εφημερίδος «Ορθόδοξος Τύπος» επί της εισαγωγής της ημερολογιακής καινοτομίας εν έτει 1924 υπό της Ελλαδικής κρατούσης Εκκλησίας): -Αθήναι 1977. Μίλας Νικοδ.: Το Εκκλησ. Δίκαιον της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας. -Αθήναι 1906. Μονής αγ. Κυπριανού και Ιουστίνης: Οφειλομένη απάντησις εις δεινήν συκοφαντίαν. (Είναι οι «Παλ/ται» εκτός Εκκλησίας;). -Αθήναι 1972. Μουρατίδου Κ.: Σχέσις Εκκλησίας και Πολιτείας εξ επόψεως ορθοδόξου και των νεωτέρων κατευθύνσεων εν τη εκκλησιολογία και τη πολιτειολογία τ. Ι. -Αθήναι 1965. Του αυτού: Το αιώνιον κύρος των Ι. Κανόνων. -Αθήναι 1972. Του αυτού: Οι Ιεροί Κανόνες «στύλος και εδραίωμα» της Ορθοδοξίας -Αθήναι 1972. Του αυτού: Οικουμενική κίνησις, ο σύγχρονος μέγας πειρασμός της Ορθοδοξίας,.-Αθήναι 1973. Του αυτού: Το υπέρτατον κριτήριον. (Εν: «Ορθόδοξος Τύπος» 1974 αρ. 203 ). Του αυτού: Η συνταγματική κατοχύρωσις των Ι. Κανόνων, -Αθήναι, 1974. Του αυτού: Η ουσία και το πολίτευμα της Εκκλησίας κατά την διδασκαλίαν Ιωάννου του Χρυσοστόμου, -Αθήναι 1977. Μπαλάνου Δημ.: Περί το Παλαιοημερολογητικόν. (Εν: «Εκκλησία» 1948 σ. 237 επ.). Του αυτού: Ιστορία της Θεολογικής Σχολής Αθηνών, -Αθήναι 1937 Του αυτού: Η Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ιστορική επισκόπησις 1927-1930. -Αθήναι 1931. Του αυτού: Το Παλαιοημερολογητικόν. (Εν: «Το Βήμα» 6-7-48). Μπαλή Γ.: Οικογενειακόν Δίκαιον.-Αθήναι 1956. Μπατιστάτου Διον.: Ο συνεορτασμός του Πάσχα. (Εν: «Ορθόδοξος Τύπος» 1974 φ. 209-210). Μπέκα Κ.: Η Μονή Κερατέας. (Εν: «Ενορία» 1953 σ. 52). Μπεκατώρου Γ.: Ο συνεορτασμός του Πάσχα και η ορθόδοξος πράξις. (Εν: «Το κοινόν άγ. Πάσχα της Χριστιανωσυνης» (Β' Οικουμενικόν Συμπόσιον). -Αθήναι 1969. έκδοσις Ιδρύματος Ευρώπης Δραγάν ). Του αυτού: Το κοινόν Πάσχα. (Εν: «Εκκλησ. Φάρος» 1975 σ. 561-590. Του αυτού: Τάξις Ι. Ακολουθιών 1979. Μπιλάλη Σπυρ. (Αρχιμ.): Ορθοδοξία και Παπισμός τ. Β'. -Αθήναι 1969. Μπόνη Κ.: Αι πατρολογικαί σπουδαί εν Ελλάδι. (Εν: «Επιστημονική Επετηρίς Θεολογικής Σχολής» 1956 σ. 104). Του αυτού: Ο Άγ. Ιγνάτιος ο Θεοφόρος και αι περί Εκκλησίας αντιλήψεις αυτού. (Εν: «Ορθόδοξος Σκέψις» 1958 σ. 21). Μπουλγκάκωφ Σεργ.: Η Ορθοδοξία. (Μετάφρασις Άνν. Βασιλειάδου ). Σταμπούλ 1964. Του αυτού: Η ημερολογιακή καινοτομία εξ επόψεως εκκλησιαστικής. (Εν: «Η Φ.Ο.» 1950). Νασλίμη Χρυσοστόμου: Ιστορικών αληθειών έλεγχος. (Εν: «Η Φ.Ο.» 1949 φ. 66 σ. 3). Του αυτού: Ανασκευή της άρτι εκδοθείσης Ποιμαντορικής δήθεν Εγκυκλίου των αντικανονικών Επισκόπων του εκλιπόντος Επισκόπου Βρεσθένης Ματθαίου. -Βόλος 1954. Του αυτού: Η μέλλουσα να συνέλθη Πανορθόδοξος Σύνοδος και η σημασία αυτης (Εν: «Η Φ.Ο.» 1960 φ. 331-333 σ. 11). Του αυτού: Η χειροτονία του Επισκόπου εξ επόψεως κανονικής. (Εν «Η Φ.Ο.» 1963 φ. 166 σ. 4). Νεαμονιτάκη Χρυσ.: Χρυσόστομος Παπαδόπουλος Αρχιεπ/πος Αθηνών και πάσης Ελλάδας 1868-1938. -Αθήναι 1969. Νικοδήμου Αγιορείτου: Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού τ. Α'. -Αθήναι 1868. Νικολάου Μητροπολίτου Νουβίας: Συνέντευξις περί ημερολογίου (Εν: «Ιερός Σύνδεσμος» Ε' 31-1-27 αρ. 2). Οικονόμου Κων.: Τα σωζόμενα εκκλησιαστικά συγγράμματα τ. Β' -Αθήναι (ΑΩΞΔ) 1864. Παγκρατίου Μητροπολίτου Γάνου και Χώρας: Ημερολογιακά. (Εν: «Ορθοδοξία» 1944 σ. 51 επ.). Παγκρατίου Μητροπολίτου Λεύκης: Οι Παλ/ται,οι νεοημ/ται και το άγ. Πάσχα. -Κων/λις 1928. Του αυτού: Το φυσικόν Ημερολόγιον. (Εν:«Πάνταινος» 1937 σ. 568 επ.). Π.Θ.Ε.Ο.Κ.: Υπόμνημα προς τους Βουλευτάς. -Αθήναι 1951. Παναγιωτάκου Π.: Εκκλησία και Πολιτεία ανά τους αιώνας. -Αθήναι 1939. Του αυτού: Ο Οικουμενικός Πατριαρχικός θρόνος της Κων/λεως. Εκκλησιαστική και πολιτική θέσις. -Αθήναι 1948. Του αυτού: Η ιερωσύνη και αι εξ αυτής νομοκανονικαί συνέπειαι. Αθήναι 1951. Του αυτού: Αι κανονικαί διατυπώσεις επί εισδοχής ετεροδόξων χριστιανών εις την Ανατολικήν Ορθόδοξον του Χριστού Εκκλησίαν κατά το ισχύον Ελληνικόν Εκκλησιαστικόν Δίκαιον. (Εν: «ΑΕΚΔ» 1952 σ. 87 επ.). Παναγιωτάκου Π.- Αλεξανδροπούλου Σπ.: Η θέσις του Ελληνικού Παλ/κού ζητήματος κατά τό ισχύον εν Ελλάδι Δίκαιον. (Εν: «ΑΕΚΔ)» 1951. 26 επ.). Παναγοπούλου Ιω.: Ιουλιανόν-Γρηγοριανόν Ημερολόγιον και οι Παλ/ται εν τη Αυτοκεφάλω Εκκλησία της Ελλάδος. -Αθήναι 1939. Πανώτη Αριστ.: Το κοινόν Πάσχα της χριστιανωσύνης. (Εν: «Το κοινόν άγ. Πάσχα της χριστιανωσύνης» Β' Οικουμενικόν Συμπόσιον. -Αθήναι 1969 Έκδοσις Ιδρύματος Ευρώπης Δραγάν). Του αυτού: Εκκλησία των ΓΟΧ ή Παλαιοημερολογιτών. (Εν: «ΘΗΕ» τ. Α' ). Παπαγεωργιάδου Γ.-Κυριακίδου Πορφ.: Άρθρα καί έργα του Κεντρικού Εκκλησιαστικού Συνδέσμου.-Αθήναι 1924. Παπαγεωργίου. Χρ.: Το «Ημερολογιακόν» είναι αστρονομικόν πρόβλημα; (Εν: «Γρηγόριος Παλαμάς» 1973 σ. 504 επ.). Παπαδάκη Κων.: Η ακριβής θέσις του Ημερολογιακού και Παλαιοημερολογητικού ζητήματος. (Εν: «Εκκλησία» 1952 σ. 283 επ.). Παπαθεοδοσίου Π.Σ.: Προσωπική επιστολή εξ αγάπης κινουμένη. Αθήναι 1969. Παπουλίδη Κ.: Το κίνημα των Κολλυβάδων. -Αθήναι 1971. Παρασκευαΐδη Χριστοδ. (Αρχιμ.): Μελέτιος ο Πηγάς. Αθήναι 1971. Παρθενίου μοναχού: Δίστομος ρομφαία. -Αθήναι 1968. Παυλή Δ.: -Εκκλησία και Επιστήμη.-Βόλος 1950. Πετρακάκου Δ.: Τινά περί του κύρους των χειροτονιών. -Αθήναι 1910. Του αυτού: Νομοκανονικαί Ενασχολήσεις. -Αθήναι 1943. Πετριτάκη Ιω.: Ελευθερία της θρησκευτικής συνειδήσεως και ελευθέρα άσκησις της λατρείας. (Εν: «ΑΕΚΔ» 1969 σ. 5-16). Του αυτού: Η θέσις του ελληνικού Παλ/κού ζητήματος εν Ελλάδι. (Εν: «ΑΕΚΔ» 1972 σ. 25 επ.). Πετρολέκα Αν.: Ξεσκέπασμα της πλάνης του Νέου Ημερολογίου. Λάρισα 1977. Πηδάλιον της νοητής νηός: υπό Αγαπίου ιερομονάχου και Νικοδήμου μοναχού. (Έκδοσις Αστέρας 1957). Πλατανίτου Κων.: Το μηνολόγιον του Πάσχα. (Εν: «Εφημέριος» 1955 σ: 618 επ.). Του αυτού: Πασχάλιοι Πίνακες. -Αθήναι 1956. Πολάκη Παρθενίου (Αρχιμ.): Το ζήτημα του Π. Ημερολογίου. Πρέπει να ανακινηθή; (Εν: «Πάνταινος» 1950 σ. 234). Του αυτού: Ιστορικαί προϋποθέσεις του πρωτείου του Επισκόπου Κων/λεως. (Εν: «Θεολογία» 1952 σ. 95 επ.). Πολυκάρπου Συνοδινού Μητροπολίτου Μεσσηνίας: Εκκλησιαστικά Απομνημονεύματα. -Αθήναι 1960. Πολυκάρπου Επισκόπου Διαυλείας: Η Ημερολογιακή μεταρρύθμισις: -Αθήναι 1947. Του αυτού: Δικαιοδοσία της Εκκλησίας επί των αρνουμένων ορθοδόξων χριστιανών κληρικών και λαϊκών να συμμορφωθούν εις αντικανονικάς αποφάσεις αυτής, και δη εις την απόφασιν της, αλλαγής του εκκλησιαστικού ημερολογίου (Εν: «Το Α' Πανελλαδικόν Συνέδριον των οπαδών του Ιουλιανού Εορτολογίου». -Αθήναι 1947). Του αυτού: Ποία η απόφασις του Δευτεροβαθμίου διά τους Αρχιερείς Δικαστηρίου την οποίαν, ως ώφειλον, αθετήσαντες οι Σεβ. Επίσκοποι Χριστιανουπόλεως κ. Χριστοφόρος και Διαυλείας κ. Πολύκαρπος, κατεδικάσθησαν αναρμοδίως και ερήμην την 20ην Δεκ. 1950 υπό του αναρμοδίου Συνοδικού Δικαστηρίου της Νεοημερολογητικής Εκκλησίας της Ελλάδος: -Αθήναι 1950. Του αυτού: Κρίσεις επί της πρώτης παρατηρήσεως της γενομένης υπό του Σεβ. Μητροπολίτου Λαρίσης κ. Δωροθέου επί της γνωματεύσεως των κ.κ. Γ. Ράμμου, Χ. Σγουρίτσα και Κ. Τσάτσου επί του Παλαιοημερολογητικού ζητήματος. -Βόλος 1952. Πουλίτσα Παν.: Σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας ιδία επί εκλογής Επισκόπων. τ: Ι. -Αθήναι 1946. Πρακτικά και αποφάσεις του εν Κων/λει Πανορθοδόξου Συνεδρίου 10 Μαΐου-8 Ιουνίου 1923. -Κων/λις 1923. Πρακτικά εκτάκτου διπλής Συνάξεως της 24-5-51. Puhalo Leo: The Calendar Question. (Εν: «Orthodox life» vοl.22 1972 σ. 24). Ράλλη Κ.: Ποινικόν Δίκαιον της Ορθοδόξου Εκκλησίας -Αθήναι 1907. Του αυτού: Εγχειρίδιον του Εκκλησιαστικού Δικαίου κατά την εν Ελλάδι ισχύν αυτού. Ι. -Αθήναι 1927. Του αυτού: Το κύρος γάμου ιερολογηθέντος παρά καθηρημένου. (Εν «Πρακτικά Ακαδημίας» -Αθήναι 1932 σ: 17). Του αυτού: Βάπτισμα αιρετικών. (Εν: «ΑΕΚΔ» 1948 σ. 9-23). Του αυτού: Κύρος γάμου πολιτών Ελλήνων ορθοδόξων τελεσθέντος παρ' ορθοδόξου ιερέως συμπράξει ιερέως καθηρημένου. (Εν: «ΑΕΚΔι» 1948 σ. 104 επ.). Ράλλη Γ.- Ποτλή Μ.: Σύνταγμα των Θείων και Ιερών Κανόνων των τε Αγίων και Πανευφήμων Αποστόλων και των Ιερών Οικουμενικών και Τοπικών Συνόδων και των κατά μέρος αγίων Πατέρων. τ. Α'-ΣΤ'. -Αθήναι 1852. Ράμμου Γ.: Στοιχεία Ελληνικού Εκκλησιαστικού Δικαίου. -Αθήναι 1947. Ροϊλού Γ.: Οικογενειακόν Δίκαιον. Εκδ. Γ'. -Αθήναι 1946. Ρούσσα Ανθίμου (Αρχιμ.): Το Παλ/κόv, επί τη συμπληρώσει 50ετίας από της δημιουργίας του ζητήματος. -Αθήναι 1974. Σάθα Κων.: Νεοελληνική Φιλολογία -Αθήναι 1868. Του αυτού: Βιογραφικόν σχεδίασμα περί του Πατριάρχου Ιερεμίου Β'. -Αθήναι 1870. Σακκά Βασιλ.: Απάντησις εις τον αιδεσιμολ. π. Επιφάνιον Θεοδωρόπουλον. -Γενεύη 1969. Του αυτού: Υπόμνημα προς τον Σεβ. Αρχιεπ/πον Μοντρεάλ και παντός Καναδά κ. Βιτάλιον. Του αυτού: Υπόμνημα από 24-12-71 προς την ΠΘΕΟΚ. Του αυτού: Η τελευταία μου επιστολή επί του εορτολογικού ζητήματος και των σχέσεων ΓΟΧ και Νεοημερολογιτών -Γενεύη 1972. Sakkas Βasil: The Calendar question. (Εν: «Orthodox life» 1972). Σαριπόλου Ν. Ν.: Συνταγματικόν Δίκαιον τ. Γ'. -Αθήναι 1923. Σβώλου Αλ.- Βλάχου Γ.: Το Σύνταγμα της Ελλάδος τ. Α' -Αθήναι 1954. Σιμωτά Παν.: Το Πάσχα των Σαμαρειτών. (Εν: «Εκκλησία» 1952 σ. 226 επ.). Σιώτου Μάρκου: Η ενότης της αποστολικής Εκκλησίας.και η ερμηνεία των αγ Γραφών. (Εν: «Εισηγήσεις Α' Ορθοδόξου Ερμηνευτικού Συνεδρίου». -Αθήναι 1950). Σμαΐλη Π.: Το κύρος των γάμων των Παλαιοημερολογιτών και η σχέσις της θρησκευτικής κοινωνίας τούτων. -Αθήναι 1956. Του αυτού: Έγκυρα τα Μυστήρια των Παλ/τών. (Εν: «Η Φ.Ο» 1971 φ. 6 ). Σμέμαν Αλεξ.: Περί «νεοπαπισμού». (Εν: «Ορθοδοξία» 1954 σ. 76). Σπαθάρη: Ανδρ.: Μελέτη του Πασχαλίου. -Κων/λις 1880. Σταυρίδου Βασ.: Περί της ονομασίας της μελλούσης Συνόδου. (Εν «Θεολογία» 1967 σ. 529 επ.). Stavrides Callias: Chronologie de la Passion. Etude historique et scriptulaire -Paris 1834. Στεφανίδου Βασ.: Συμβολαί εις την Εκκλησιαστικήν Ιστορίαν και το Εκκλησ. Δίκαιον..-Κων/λις 1921. Του αυτού: Εκκλησιαστική Ιστορία απ' αρχής μέχρι σήμερον: -Αθήναι 1948. Στράγκα Θεοκλ.: Εκκλησίας Ελλάδος Ιστορία εκ πηγών αψευδών τ. Α'-Ε’. Αθήναι 1969-1974. Συλλόγου Ορθοδόξων: Αίτησις προς την σεβαστήν Δ' Εθνοσυνέλευσιν των Ελλήνων «περί άρσεως του γενομένου θρησκευτικού σχίσματος εν τη Εκκλησία». -Αθήναι 12-12-24. (μονοσέλιδος προκήρυξις μεγάλων διαστάσεων). Συλλόγου Ορθοδόξων Βεσνίκου Σερρών: Το Ημερολόγιον. -Θεσ/νίκη 1927. Συντονιστικής Επιτροπής Ενώσεως ΓΟΧ Ελλάδος: Αναίρεσις των υπό του οσιωτάτου εν μοναχοίς Θεοδωρήτου (αγιορείτου) υποστηριζομένων θέσεων και απόψεων εις την υπ' αυτού εκδοθείσαν επιστολιμαίαν διατριβήν «Το Ημερολογιακόν σχίσμα δυνάμει ή ενεργεία;» -Αθήναι 1973. Σωφρονίου Μητροπολίτου Λεοντοπόλεως: Το εορτολόγιον της Εκκλησίας. (Εν: «Θεολογία» 1937 σ. 6 επ.). Τασούδη Γ.: Βιογραφικαί αφηγήσεις του Αρχιεπ/που Αθηνών Χρυσάνθου του από Τραπεζούντος (1881-1949). -Αθήναι 1970. Τομαρά Ε.: Ανοικτή Επιστολή προς τον Αρχιμ. κ. Επιφάν. Θεοδωρόπουλον. (Εν: «Η Φ.Ο.» 1969 φ. 575-576 σ. 14). Τόμπρου Ευγενίου: Άνθη και κρίνα Ορθοδοξίας. -Αθήναι 1960. Του αυτού: Ματθαίος, Αρχιεπ/πος της Εκκλησίας των ΓΟΧ Αθηνών και πάσης Ελλάδος (Βίοι και έργα 1861-1950). -Αθήναι 1963. Του αυτού: Εκκλησία, δεχθείσα το Γρηγοριανόν (παπικόν) Ημερολόγιον, κατέστη σχισματική και τα μυστήριά της, ως εκ τούτου, στερούνται της Θείας Χάριτος. (Εν: «Κ.Ε.Ο.» 1971 σ. 12). Τούση Α.: Οικογενειακόν Δίκαιον. Έκδ. Γ': -Αθήναι 1959. Τρεμπέλα Παν.: Περί την Οικουμενικήν. (Εν: «Θεολογία» 1927 σ. 86 επ.). Του αυτού: Μασσωνισμός-Θεοσοφία. -Αθήναι 1932. Του αυτού: Η ανεξάλειπτος σφραγίς εν τοις μυστηρίοις και ιδία εν τη ιερωσύνη. (Εν: «Επιστημ. Επετηρίς Θεολογικής Σχολής 1955-56» σ. 49 επ.). Του αυτού: Δογματική της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας τ. 3. -Αθήναι 1961. Του αυτού: Ο Χρυσόστομος Παπαδόπουλος ως Αρχιεπ/πος. (Εν «Εκκλησία» 1968 σ. 531 επ.). Του αυτού: Το Αυτοκέφαλον της εν Αμερική Metropolia. 1969. Τρωιάνου Σπ.: Τινά περί του αδικήματος της αιρέσεως. (Εν: «ΑΕΚΔ» 1963 σ. 20). Τσέτση Γ.: Η ένταξις των αγίων εις το εορτολόγιον της Εκκλησίας (Εν: «Ορθοδοξία» 1962 σ. 412 ). Τσιρπανλή Αιμιλιανού: Ιστορική μελέτη περί του χρονολογικού εορτασμού του Πάσχα. (Εν: «Νέα Σιών» 1967). Τυπικόν: κατά την τάξιν της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας. Γεωργίου Βιολάκη. -Κων/λις 1888. Υπόμνημα: ΓΟΧ προς τους Σεβ. Ιεράρχας της απανταχού Ορθοδοξίας. -Αθήναι 1962. Υπόμνημα: Ενώσεως Ελληνορθοδόξων Χριστιανών προς Αρχιεπ/πον Δωρόθεον. -Αθήναι 10-10-56. (Εν: «Αγιορειτική Βιρλιοθήκη» 1956 σ. 360 ). Φαρλέκα Εμμ.: Μετάθεσις εορτών. (Εν: «Εκκλησία» 1926 σ. 99). Φειδά Βλ.: Επίτομος Εκκλησ. Ιστορία της Ρωσίας απ' αρχής μέχρι σήμερον. -Αθήναι 1967. Του αυτού: Προϋποθέσεις διαμορφώσεως του θεσμού της Πενταρχίας των Πατριαρχών -Αθήναι 1969. Του αυτού: Ενδημούσα Σύνοδος, γένεσις και διαμόρφωσις του θεσμού άχρι της Δ' Οικουμενικής Συνόδου. -Αθήναι 1971. Φιλαρέτου Βαφείδου Μητροπολίτου Διδυμοτείχου: Εκκλησιαστική Ιστορία. τ. Α'-Γ'.-Κων/λις 1912. Φιλιπποπούλου Ν. Ελληνικός αντιμασονισμός: -Αθήναι 1972. Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος: Το Γρηγοριανόν Ημερολόγιον εν τη Ανατολή. (Εν: «Εκκλησιαστικός Κήρυξ», 1918 σ. 127 επ.). Του αυτού: Ιστορία της Εκκλησίας της Ελλάδος τ. Α' -Αθήναι 1920. Του αυτού: Υπομνηστικόν σημείωμα του Αρχιεπ/που Χρυσοστόμου προς τον επί των Εκκλησιάστικών Υπουργόν περί της ανάγκης ριζικής μεταβολής εν τη διοικήσει της Εκκλησίας. (Εν: «Εκκλησία» 1923 σ. 229-230). Του αυτού: Επίτομος Εκκλησ. Ιστορία. (Εν: «Ανάπλασις» 1924 σ. 7 επ.). Του αυτού: Η Εκκλησία Αθηνών. -Αθήναι 1928. Του αυτού: Ημερολογιακά, τεύχη Α'-Β'. -Αθήναι 1926, 1929. Του αυτού: Έλεγχος παραποιήσεως συνοδικών πράξεων και Πατριαρχικών εγγράφων -Αθήναι 1931. Του αυτού: Η διόρθωσις του Ιουλιανού Ημερολογίου εν τη Εκκλησία της Ελλάδος. -Αθήναι 1933. Του αυτού: Επί της εννοίας του «ουκ εκδικήσεις δις επί το αυτό» του κε' Αποστολικού Κανόνος. (Εν: «Εκκλησία» 1935 σ. 209-211). Του αυτού: Ιστορία της Εκκλησίας Αλεξανδρείας. -Αλεξάνδρεια 1935. Του αυτού: Το ζήτημα περί της εορτής του Πάσχα. -Αθήναι 1936. Του αυτού: Επί τινος δήθεν ανεκδότου Εγκυκλίου του Κων/λεως Ιερεμίου Β'. (Εν: «Εκκλησιαατικός Φάρος 1936 σ. 505). Του αυτού: Ημερολογητικών κατηγοριών έλεγχος. -Αθήναι 1937. Του αυτού: Επικήδειος προσφώνησις εις τον Μαρωνείας Άνθιμον (Εν: «Εκκλησία» 1938 σ. 249 επ.). Του αυτού: Η εορτή των Χριστουγέννων εν τη Εκκλησία Ιεροσολύμων. (Εν: «Ν. Σιών» 1938 σ: 113 επ.). Του αυτού: Απόστολος Μακράκης. -Αθήναι 1939. Του αυτού: Ιστορία Εκκλησίας Ιεροσολύμων.-Αθήναι 1970. Χρυσοστόμου Β' 'Αρχιεπ/που Αθηνών και πάσης Ελλάδος: Τα πεπραγμένα τ. Α' -Αθήναι. 1963. Χρυσοστόμου Μητροπολίτου Ζακύνθου: Διάγγελμα προς το εαυτού ποίμνιον.- (13/26 Μαίου 1935). Του αυτού: Επικήδειος εις τον Αρχιεπίσκοπον Χρυσόστομον Παπαδόπουλον: (Εν «Θεολογία» 1938 σ. 370 επ.). Χρυσοστόμου Μητροπολίτου πρ. Φλωρίνης: Επιστολή προς τον Πατριάρχην Αλεξανδρείας Νικόλαον Ε'. 1936. (Εν: «Υπομνήματα - Επιστολαί - Απολογίαι»). Του αυτού: Απολογία εις το Εφετείον Αθηνών. 1940. Του αυτού: Έφεσις προς τον Άρειον Πάγον. -Αθήναι 1940. Του αυτού: Θέσις του εορτολογικού ζητήματος από απόψεως Κανονικής, Εκκλησιαστικής και Εθνικής. (Εν: «Το Α' Πανελλαδικόν Συνέδριον των οπαδών του Ιουλιανού Εορτολογίου» σ. 30-63. -Αθήναι 1947). Του αυτού: Κρίσεις επί των τροπολογιών επί των άρθρων 1 και 2 του σχεδίου Συντάγματος της Αναθεωρητικής Επιτροπής περί του ημερολογιακού ζητήματος. -Αθήναι 1948. Του αυτού: Κρίσεις επί των τροπολογιών επί των άρθρων 1 καί 2 του σχεδίου Συντάγματος της Επιτροπής επί της Αναθεωρήσεως του Συντάγματος του κ. Κ. Τσάτσου, Βουλευτού Αθηνών. -Αθήναι 1949. Του αυτού: Υπόμνημα προς την Διοικούσαν Ιεραρχίαν της Εκκλησίας της Ελλάδος και το Υπουργείον Εθν. Παιδείας και Θρησκευμάτων. -Αθήναι 1949. Του αυτού: Ακριβής θέσις του Ημερολογιακού ζητήματος. -Αθήναι 1950. Του αυτού: Απάντησις εις μίαν διατριβήν περί Εκκλησ. Ημερολογίου του Σεβ. Μητροπολίτου Λαρίσης κ. Δωροθέου, -Αθήναι 1951. Του αυτού: Πραγματεία περί της άνωθεν εκπολιτιστικής αποστολής της Ελλάδος και των αιτίων της καταπτώσεως αυτής.-Ι. Μονή Υψηλού 1951. Του αυτού: Κρίσεις επί της σημερινής καταστάσεως της Ελληνικής Εκκλησίας και Κοινωνίας. -Βόλος 1952. Του αυτού: Σύντομος και περιληπτική περιγραφή του Εκκλησιαστικού Παλ/κού ζητήματος. -Αθήναι 1953. Του αυτού: Το Ημερολόγιον εν σχέσει προς την Ορθόδοξον Ανατολικήν Εκκλησίαν. (Εν «Υπομνήματα-Επιστολαί-Απολογίαι»). Του αυτού: Ανοικτή Επιστολή του Πανιερωτάτου Προέδρου της Ι.Σ. ΓΟΧ πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου, προς τον Μακ. Αρχιεπ/πον Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Σπυρίδωνα εις απάντησιν ομιλίας, ην απηύθυνεν ο Μακ. Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κατά την Α' συνεδρίασιν της Νέας Διαρκούς Συνόδου. (Άνευ ενδείξεων τόπου εκδόσεως και χρόνου). Φουντούλη Ιω.: Περί μίαν μεταρρύθμισιν της Θ. Λειτουργίας (Εν «Γρηγ. Παλαμάς» 1960 σ. 401 επ.). Του αυτού: Το πνεύμα της θείας Λατρείας. -Αθήναι 1964. Του αυτού: Απαντήσεις εις λειτουργικάς απορίας Α'. -Αθήναι 1967. Φυτράκη Ανδρ.: Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης. -Αθήναι 1973. Φωκυλίδου Ιω.: Η νουμηνία παρά τοις αρχαίοις Εβραίοις. (Εν «Ν. Σιών» 1934 σ. 146 επ.). Του αυτού: Η εν Νικαία Α' Οικουμενική Σύνοδος. (Εν: «Εκκλησ.Φάρος» 1925 σ. 133 επ.). Χαμουδοπούλου Μηνά: Το Πάσχα. (Εν: «Εκκλησ. Αλήθεια» Κων/λεως 1883 ). Χαραλάμπους Αρχιμ. Καθηγουμένου Ι. Μονής Σίμωνος Πέτρας: Ανοικτή Επιστολή προς τον Μακ. Αρχιεπ/πον κ. Ιερώνυμον και πάντας τους Αρχιερείς της Ελλαδικής Εκκλησίας και το χριστεπώνυμον πλήρωμα. -Άγ. Όρος 1972. Χασάπη Κ. Το κοινόν χριστιανικόν Πάσχα. (Εν: «Ελεύθ.Κόσμος» 22-4-70). Χριστοδούλου Μηνά: Το Πάσχα. (Εν: «Ε.Α.» 1883 σ. 432). Χριστοφιλοπούλου Αν.: Οργάνωσις της Εκκλησίας τ. Β' 1954. Του αυτού: Η εις την Ορθοδοξίαν προσέλευσις των αλλοθρήσκων και ετεροδόξων. (Εν: «Θεολογία» 1956 σ. 53 επ.). Του αυτού: Το Ελληνικόν Εκκλησιαστικόν Δίκαιον τ. Α'. -Αθήναι 1965. Χριστοφιλοπούλου Αικ.: Aι βάσεις του Βυζαντινού πολιτεύματος. (Εν: «Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών: Επίσημοι λόγοι εκφωνηθέντες κατά το έτος 1971-1972» τ. ΙΣΤ') -Αθήναι 1973. Ψάχου Κων.: Το ορθόδοξον ημερολόγιον. (Εν: «Η Φ.Ο.» 1928). Walter: Manuel du droit Ecclesiastique. ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ Αγιορειτική Βιβλιοθήκη: Θρησκευτικόν Περιοδικόν. Βόλος Άγιος Κυπριανός: Μηνιαία έκδοσις Ι. Επισκοπικής Μονής Αγίων Κυπριανού και Ιουστίνης.Φυλή Αττικής Άγιος Σίμων ο Μυροβλήτης: Αγιορειτικόν περιοδικόν. Άγιος Σπυρίδων: Θρησκευτικόν Περιοδικόν. Λειψία Αθωνικοί Διάλογοι: Διμηνιαίον ορθόδοξον περιοδικόν. Θεσ/νίκη ----Ανάπλασις:Περιοδικόν ομωνύμου Συλλόγου. Αθήναι Αρχείον Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου,Τετραμηνιαία νομοκανονική επιθεώρησις. Αθήναι. Γρηγόριος ο Παλαμάς: Εκκλ. Περιοδικόν εκδιδόμενον κατά 15θήμερον. Θεσ/νίκη. Δελτίον η οδός του Κυρίου: Περιοδικόν Ι. Μητροπόλεως Μηθύμνης. Καλλονή. Δικαστική: Τη συνεργασία, των νομικών της Ελλάδος. Αθήναι. Eastern Churches Review: Α journal of Eastern Christendom. Oxford. Εκκλησία: Επίσημον Δελτίον τής 'Εκκλησίας της Ελλάδος. Εκκλησιαστικόν Βήμα: Περιοδικόν του Εφημεριακού κλήρου της Ελλάδος. 'Αθήναι. Εκκλησιαστικός Κήρυξ: Θρησκευτικόν περιοδικόν. Λάρναξ Kύπρου. Εκκλησιαστικός Φάρος: Επιστημονικόν και Θεολογικόν σύγγραμμα εκδ. κατά μήνα. Αλεξάνδρεια. Ενορία: Εκκλησ. Περιοδικόν. Αθήναι. Επίσκεψις: Δεκαπενθήμερον Δελτίον Είδήσεων. Chambésy Γενεύη. Εφημέριος: 15/νθήμερον περιοδικόν του ορθοδόξου ενοριακού Κλήρου. Αθήναι. Ζωή: Θρησκευτικόν εβδομαδιαίον φύλλον, όργανον ομωνύμου Αδελφoτητος Θεολόγων. Αθήναι. Θέμις: Επιθεώρησις της Ελληνικής Πολιτικής, Εμπορικής και Διοικητικής Νομοθεσίας. Αθήναι. Θεολογία: Περιοδικόν επιστημονικόν σύγγραμμα εκδιδόμενον κατά τριμηνίαν. Αθήναι. Ιερός Σύνδεσμος: Εκκλ. περιοδικόν του ομωνύμου Συλλόγου. Αθήναι. Irénikon:Τριμηνιαία επιθεώρησις Chevetogne Βελγίου. Κήρυξ Γνησίων Ορθοδόξων: Μηνιαίον επίσημον όργανον της Εκκλησίας των Γ.Ο.Χ. Αθήναι. Κήρυξ Εκκλησίας Ορθοδόζων: Μηνιαίονθρησκευτικόν περιοδικόν επίσημον όργανον της Εκκλησίας των Γ.Ο.Χ. Αθήναι. Κώδιξ Θέμιδος: Νομικόν περιοδικόν. Αθήναι. La foi transmise: Φυλλάδιον ορθοδόξου οικοδομής. Γενεύη. Λόγος (ο): Μηνιαίον περιοδικόν. Κων/λις. Νέα Σιών: Εκκλησιαστικόν περιοδικόν σύγγραμμα. Ιεροσόλυμα. Νομικόν Βήμα: Μηνιαίο Νομικό Περιοδικό Δικηγορικού Συλλόγου. - Οδός του Κυρίου: Εκκλησιαστικόν Περιοδικόν. Οικοδομή: Εκκλησιαστική και Φιλολογική Επετηρίς Ι. Μητροπόλεως Κοζάνης. Κοζάνη. Ορθοδοξία: Περιοδικόν ηθικοθρησκευτικόν. Κων/λις. Ορθόδοξος Λόγος: Εφημερίς (παλαιοημερολογιτική). Αθήναι. Ορθόδοξος Σκέψις: Δεκαπενθήμερον Περιοδικόν. Αθήναι. Orthodοx Christian Witness: Περιοδικόν παλαιοημερολογιτών. Γενεύη. Orthodox Life: Περιοδικόν παλαιοημερ ολογιτών. Γενεύη Όσιος Γρηγόριος: Αγιορειτικόν Περιοδικόν. Πάνταινος: Εβδομαδιαίον δελτίον του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας. Αλεξάνδρεια. Πυθαγόρας-Γνώμων: Μηνιαίον όργανον της Ελληνικής Μασσωνίας. Αθήναι. Σάλπιγξ Ορθοδοξίας: Εκκλησ. Περιοδικόν Ι. Μητροπόλεως Φλωρίνης. Σιών: Εφημερίς θρησκευτική. Αθήναι. Τρεις Ιεράρχαι: Εθνικοθρησκευτικόν φύλλον, όργανον του ομωνύμον Συλλόγου. Αθήναι. Τύπος (ορθόδοξος-χριστιανικός): Θρησκευτική εφημερίς εκδιδομένη υπό της Πανελληνίου Ορθοδόξου Ενώσεως (Π.Ο.Ε. ). Αθήναι. Φωνή της Εκκλησίας: Εκκλησ. Εφημερίς. Αθήναι. Φωνή της Ορθοδοξίας: 15νθήμερον όργανον της Εκκλησίας των Γ.Ο.Χ. Αθήναι. Φως: Θρησκευτικόν περιοδικόδν Γ.Ο.Χ. Αθήναι. ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ Αθηναϊκά Νέα: Αθήναι Αθηναϊκή: Αθήναι Ακρόπολις: Αθήναι Αλλαγή: Αθήναι Ανεξάρτητος: Αθήναι Αύριον (η): Αθήναι Βραδυνή (ή ): Αθήναι Εθνικός Κήρυξ : Αθήναι Εθνικός Κήρυξ : Ν.Υόρκη Εθνος: Αθήναι Εκκλησιαστ. Αλήθεια: Κων/λις Εκκλησιαστ. Αλήθεια: Αθήναι Ελεύθερον Βήμα: Αθήναι Ελεύθερος Άνθρωπος: Αθήναι Ελεύθερος Κόσμος: Αθήναι Ελληνική Ημέρα: Αθήναι Ελληνικός Βορράς: Θεσ/νίκη Ελληνικόν Μέλλον: Αθήναι Εμπρός: Αθήναι Εστία: Αθήναι Εφημερίς της Κυβερνήσεως: Αθήναι Εφημερίς των Ελλήνων: Αθήναι Ηχώ της Ελλάδος: Αθήναι Ισβέστια: Μόσχα Περιεχόμενα